“但你要想修成天仙，飞身灵空仙府，无灾无劫，长生不死，必须要在这元神念头上下功夫。
“纯阳元神之难，古人曾说有多难，阅尽丹经万万篇，末后一关无人说。
“概因这生灵心念过于微妙，前辈修行体悟说的多了，怕晚辈们执于名相；
“说的少了，晚辈们听的云里雾里。
“就像是我传你的《内景元宗》上也曾有几句述说纯阳元神的名词，你也听了。
“但是你自身境界未道，看了功法讲述，却始终是雾里看花，觉得隐隐约约，是也不是？”
“正是！正是！师父！”
孙瞐明道：“你传的《内景元宗》我也看了，但是上面所说；
“纯一光明，通体光明皎洁，无丝毫阴浊、杂念、欲望，如皓月当空。
“不生不灭，超越肉身生死，与天同寿。
“我见这些名词所说，便如同化龙池内的月影一般，光明皎洁又与天同寿，但是又有何用呢？
“不过是死物罢了！
“我岂能把自己修的跟他一样？
“还望师尊为我解惑，传我真经！”
郑仁微微一笑：“这便是言语道断，精妙功法的传承难处。
“春秋时相马大师伯乐写了部《相马经》。
“里面说，千里马额头高、眼睛鼓亮、蹄子像叠起来的酒曲块。
“他儿子拿着书去找马，出门看见一只大癞蛤蟆，就对父亲说。
“我找到一匹马，跟书上说的差不多，就是蹄子不像酒曲块！”
“伯乐知道儿子愚笨，只好转怒为笑。
“这马倒是能跳，可惜没法骑啊。
“你看，人类对于有形之物的传承理解尚有偏差，况且无形的心念乎！
“譬如你刚才所问，纯阳元神与那水中月影有何不同？
“根本原因在于你没有吃过葡萄，不知道葡萄味。
“不管别人再怎么讲，你也只能去猜测。
“为师既要予你真传，今日便以佛家之说，与你展开讲上一回，看看你能够领悟多少？
“《八识规矩颂》里有一句俱生犹自现缠眠，说的就是初地到七地的菩萨。
“初地：欢喜地。
“修士能生如是大愿、大智、大慈悲，现证圣性，超越声闻缘觉境界。
“讲的是一颗坚定不移的求道之心。
“二地，离垢地，持戒清净，断微细犯戒习气，守住本心，不让习气犯了“苗稼”。
“是让你谨守戒律，时时规范心念。
“三地，发光地，禅定、神通、智慧光明增盛，对应重关进阶，定力越来越深，觉照绵绵密密，妄念起不来；
“四地，焰慧地，以三十七菩提分法的智慧，焚尽烦恼，对应重关中阶，用般若观照，断除深层的我执。
“五地，难胜地，圆融真俗二谛，入世间出世间无碍，对应重关进阶，真真切切体证烦恼即菩提，生死即涅槃。
“六地，现前地，观十二因缘，入般若空性，对应重关中阶，观照诸法空相，习气越来越薄，法执一点点除。
“七地，远行地，超了二乘境界，念念入无生法忍，对应重关圆满，俱生我执彻底断干净了，微细法执也快没了。
“如果你能悟此七关，纯阳元神便不成问题，现在你可明白了？”
此时说破根源，孙瞐明心灵福至，切切记了口诀，对郑仁拜谢深恩，即出后门参悟去了。
郑仁在五台山又待了半年，青蛟和鲧在三个月之前一起成功进阶地仙。
他将三口青冥仙剑送给青蛟，七十二根黑水玄女针送给鲧。
待他们将其彻底炼化，运用自如之时，郑仁便带着他们两个直奔小南极而去。
一行三个飞行神速，不消一日，已飞入南极冰洋边界。
只见下面寒流澎湃，悲风怒号，万里鲸波，全在冻云冷雾笼罩之中，一片沉冥，望不到底。
一座座的冰山，顺着海浪飘来，上载千百年的积雪，远近罗列，互相激撞。
在这方修仙界的南极，数万年前有一座从灵空仙府落下的仙山。
先是在无边虚空之中飘荡，后被南极元磁真气吸摄，才落在地上，恰好压在地轴南端的磁元出口上。
地轴之中的元磁真气，从天外神山的下面喷涌而出，沿着缝隙包裹神山四周。
本来要跟北极长夜岛的太阳元磁真气相互吸摄，在天空之中汇聚。
现在却跟天外神山内