负责主审的是秦铁山和县局一位经验丰富的预审员。林知墨则在县局安排的房间里，通过内部线路实时聆听，并通过递纸条的方式提供审讯策略。
秦铁山将搜查到的物证——那本记载“杀人手法”和符号草图的笔记本、红色颜料、黑泥、以及三份纠纷字据——一一摆放在王有财面前的桌上。
“王有财，这些都是从你家搜出来的。你怎么解释？”秦铁山声音沉稳，但带着不容置疑的压力。
王有财盯着那本笔记，眼神复杂，有恐惧，似乎也有一丝……畸形的得意？他移开目光，低声道：“我……我就是瞎写着玩的……研究民俗……那些东西，是做研究用的材料……”
“研究？”秦铁山拿起那本《民间异术录》，翻到其中一页，上面有个简陋的符咒图案，“你笔记里画的这个‘蛇形煞’，是照这本书这一页画的吧？但你看，”秦铁山将笔记上的草图与书上的图案并排展示，“书上这个拐弯是朝左，你笔记上画成了朝右。还有这个‘火爪印’，书上明明是三根爪尖，你画成了四根，还多添了一笔莫名其妙的勾。”
王有财愣住了，显然没料到警方会对比得如此细致。
这时，一张纸条从观察室递了进来。秦铁山看了一眼，是秀才的字迹：“攻击其‘文化人’自尊的核心——指出他连模仿都做不好，本质仍是拙劣的农夫，不配谈‘学问’。”
秦铁山心领神会，他将那本笔记和邪书往前一推，身体微微前倾，盯着王有财的眼睛，语气带着一种冰冷的、洞穿一切的平静：“王有财，你高中没读完，却总觉得自己跟村里这些‘泥腿子’不一样，是个‘文化人’，对吧？你看这些书，搞这些神神鬼鬼的东西，是不是觉得自己特别有‘学问’，特别‘高明’？可以玩弄别人于股掌之上，连山神都能被你利用？”
王有财的呼吸急促起来，脸涨得通红，想反驳却又说不出话。
秦铁山不给他喘息的机会，拿起他画错的符号草图，用手指重重地点着：“可你看看你干的这些事！连照着书骗人的把戏都学不到家！符号画错，泥巴捏得狗啃一样！你弄的这些玩意儿，也就只能吓唬吓唬没读过书的老实人，在我眼里，就是个笑话！就像你这个人一样，一直想当个体面人，想让人高看你一眼，可骨子里，用的还是最下作、最肮脏的手段！杀个人，都要披上一层偷来的、还穿歪了的神婆外衣！你说，你算个什么‘文化人’？你连当个坏蛋，都当得这么不伦不类，这么丢人现眼！”
这番话，像一把烧红的刀子，精准无比地捅进了王有财内心最脆弱、最敏感、也最自卑的地方。他赖以维持心理优越感的“文化人”外壳，被秦铁山毫不留情地剥下、踩碎，露出里面那个因辍学而耿耿于怀、因不被重视而愤懑、因现实利益而贪婪凶狠的真实内核。
“啊——！！！”王有财突然发出一声野兽般的嚎叫，双手抱住头，剧烈地颤抖起来，涕泪横流。“不是的！不是的！你懂什么！他们……他们都看不起我！赵大牛抢我的地，孙满仓赖我的账，钱旺在大会上让我下不来台！他们都说我装模作样，说我读书读傻了！我要让他们知道……知道我王有财不是好惹的！我要用我的‘办法’，神不知鬼不觉地……还能让他们死了都以为是山神收的！我比他们聪明！我比他们都聪明！！”
心理防线彻底崩溃。在接下来的审讯中，王有财断断续续地供认了全部罪行。
他因现实利益纠纷对三人怀恨在心，又长期沉浸于那些迷信邪书中，逐渐滋生了用“高明手段”报复并伪装成“天罚”的念头。他精心策划，利用对村落地形的熟悉，分别制造了“意外”。赵大牛是他提前破坏鹰嘴崖边缘一块风化石的支撑，并趁其傍晚独自去那里时从背后惊吓推搡导致坠崖。孙满仓是他事先将有毒的鹅膏菌混入其常采的食用菌生长区域，并散布那里“菌子特别肥”的谣言。钱旺则是利用其有轻微高血压，在一次酒宴中，悄悄在其酒水里加入了过量且混合的、能急剧升高血压的药物（从邪书中看来，并自己用动物实验过）。每次作案后，他都按照书中描述和自己“改进”的图案，制作泥塑和绘制符号，故意留在现场或附近，引导人们相信是“山神索命”。
他沉浸在“智慧犯罪”和“文化复仇”的扭曲快感中，直到被秦铁山彻底撕破伪装。
案件告破。等待王有财的将是法律的严惩。
回到省厅后，林知墨撰写了详细的结案报告。报告的标题为：《乡村社会语境下的“迷信犯罪”心理与行为分析——以青龙县王有财系列杀人案为例》。
在报告中，他深入剖析了此案反映的深层次问题：
1. 犯罪心理的特殊性：王有财代表了偏远乡村中一