看著这个意外出现的新法相，本来就有些发愣的李成顿时更愣了：
惊咦、茫然、疑惑……等等等等，这些复杂的念头纷至沓来！
为什么？
因为这事完全超脱了他的见识：
“人……还能有两个法相吗？”
李成满心迷惑，虽然自己的白莲教仙法里並没有相关描述，也没有老前辈来给他解答一下这个问题，但是法相作为人体元神的寄託，理论上也不太可能同时存在两个吧？
反正，自觉见识浅薄的李成对此想不明白……
其次，这个新法相显然不正常，因为它不是李成自己修行出来的，而是来源於“李自”的遗產……可是，李自又没修过仙，他怎么可能有仙道修士的法相呢？
除非……
李成若有所思：
“难道……这是因为李自在最后篡夺了一部分【建文帝】的神力，而那些神力又凝聚成了这个法相？”
思来想去，好奇又迟疑的李成又对这个新法相展开了一番研究，但由於他见识实在不足，最终也还是没研究出什么具体的东西，於是在稍稍犹豫之后，李成决定用一个最直接的法子来探索它的秘密：
心念一动，一缕真气便被调来了识海，隨后他小心翼翼地將真气渡入了这尊繚绕著混沌之气的“建文法相”。
下一刻，一长串记忆便如走马灯般浮现在李成的眼前，而这也解开了困扰他很久的一个疑惑：
“建文帝”，究竟是不是那个建文帝？
答案是：祂確实就是歷史上那个建文帝朱允炆！
並且祂不是亚空间歷史上还没继位就被明太祖给诛了九族的朱允炆，而是正史上那位在位四年的建文帝！
至於祂为什么会在这个亚空间歷史线上成为洋教的真神？
这个问题，连祂自己也不是很清楚……祂只知道自己本来已经死於了靖难之变的那场宫廷大火中，但不知道为什么，某天祂忽然发现自己竟然復活了！
只不过不是復活到了人间，而是復活到了一个虚无的地方，甚至祂的復活根本不是“復活”，而应该是一种“放逐”……
祂明明有意识，但却没有现实中的身体，而只能在虚无中麻木地度过一年又一年。
这样的遭遇让祂不明所以，也让祂极力的想要回到人间……但祂根本回不去，因为现实中已经没有了祂的位置。
现实中的歷史和祂所经歷过的完全不一样，而这诡异的歷史也仿佛是在告诉祂：
你不是朱允炆，朱允炆早就死在洪武三十五年了，你的皇爷爷没有传位给你，而是传给了燕王朱棣……
两份不同的记忆和歷史让祂產生了认知衝突，而祂完全不明白自己身上到底发生了什么，祂只知道自己成了一个“不存在的人”，一个被流放到虚无之中的人。
在这种茫然与疑惑中，祂只想重新回到大明，然后当面找到始作俑者问个清楚！
而祂回到大明的方法，就是让大明的人们回忆起自己的存在，回忆起那条有建文帝存在过的歷史线，然后再找一具特殊的肉身来附体降临……
只是这两个条件都太难以满足，前者只能靠洋人传教士们传播偽史，后者更是根本不知道该上哪找这种肉身去。
因此祂其实並不看好自己的降世计划。
直到有一天，一个名叫李自的人出现了……
……
当这股来自於“建文帝”的记忆缓缓消散之后，看罢了所有信息的李成忍不住陷入了沉思：
“这……难道祂真的是此间的朱允炆不成？”
对这位“建文帝”的来歷，李成最初的猜测有两个：
一个猜测是真神瞎扯了建文帝的名號，毕竟二者风马牛不相及，说是瞎扯的也合理。
另一个猜测则是真神並非此间的朱允炆，而是从某个“神话版大明”的世界里流落到此的朱允炆……
可现在看来，这两个猜测其实都是错的！
原因也有两个，一是这份“建文帝”残留的记忆，记忆显示，祂其实一开始也是正常人，只是死后却不知为什么被“放逐”了……並且祂记忆中的歷史线也不是如今的亚空间歷史线，而是正常的歷史线。
二是，之前崇禎皇帝在与“建文帝”对话之时，崇禎明显没有对祂的存在感到意外，仿佛早就知道祂了一样，而且崇禎所知道的祂也不是亚空间歷史线上的祂，而是真实歷史上的祂……
综上可知，造成如今这个诡异“建文帝”的原因並不是祂本身，而是……这个世界！
“是世界线发生了变动！”
李成越想越觉得有道理：
如今这个亚空间大明的各种歷史都极其的不正常，许多歷史事件连基本的逻辑都不自洽，而这也是导致“偽史论”能够甚囂尘上的根本原因