而接下来，君士坦丁堡的硝烟並未完全散去，空气中依旧混杂著焦糊、血腥以及恐惧的味道。
城市的重建工作在一种异样的氛围中展开。
驱使著平民和工匠们的，並非往日的生计或对家园的热爱，而是皮鞭与对城墙之上那些巡逻的、眼神凶悍的新帝国士兵的畏惧。
这些士兵大多由弗卡斯残存的叛军和后来招募的亡命之徒组成，他们盔甲上刻印的依旧是罗马帝国的鹰徽，但是却是不再给人一种荣耀、辉煌的感觉。
相反像是代表了恐虐和战爭一般————
弗卡斯並未急於为自己修建奢华的宫殿，他依旧盘踞在原本皇宫的废墟之上，那里被粗糙地清理出一片区域，搭建起一座巨大、阴森、仿佛由黑曜石和未打磨的钢铁铸就的堡垒。
它不像居所，更像一个兵营与神庙的结合体，终日瀰漫著若有若无的血腥气和给人恐惧的感觉。
而在堡垒中心，弗卡斯注视著那被重新找到的“神之子宫”，眼神狂热。
还不够————还不够————
他需要更加强大的力量，尤其是格里高利和五位圣徒那化身代行者后的力量，让他见识到了————
他的力量其实还是並不足够的。
他需要更多战爭，更多恐惧，让自己变得————更加强大！
如今所谓化身灾厄的阶段还不够，他还需要继续变强，直到晋升到第四阶段————成为使徒中的君王！
弗卡斯本人深居简出，但所有人都能感受到他的存在。
那种无时无刻不笼罩全城的、令人心悸的压迫感，仿佛一头蛰伏的巨兽，隨时可能再次掀起腥风血雨。
战爭，並未因君士坦丁堡的陷落而停止，反而以这里为中心，向四周疯狂扩散。
弗卡斯需要战爭，渴望战爭。
一队队士兵被派往尚未臣服的行省，或是主动挑衅周边的蛮族部落。
捷报频频传回，但这些消息带来的並非喜悦，而是更深的寒意。
每一次战爭散播的恐惧，或者说每一次胜利，都意味著弗卡斯的力量似乎又增长了一分，城中的压迫感也更重一层。
他仿佛在以战养战，用无尽的衝突和死亡来滋养自身，散播战爭的恐怖，並將这种恐怖转化为实质的力量。
君士坦丁堡也逐渐被重新建立了起来，连同那几乎同样要成为废墟的秩序。
但在这套新的秩序中，父神教教廷扮演了一个极其诡异而可悲的角色。
在那位由弗卡斯亲口册封的第64任新教皇利奥·萨比尼昂的带领下，教廷非但没有消亡，反而以一种扭曲的姿態復兴了。
拉特兰宫被迅速修復，甚至比以往更加金碧辉煌，只是那金色中透著一股冰冷的暴发户气息，壁画上的圣徒面容似乎也带著一丝被迫的諂媚。
利奥教皇发布了一系列通諭，宣称弗卡斯並非恶魔，而是父神在人间行使惩戒与净化之手的代行者，是新时代的守护神。
他將君士坦丁堡的陷落和旧教廷的悲剧，解释为父神对信仰不纯、软弱无能之旧秩序的清洗。
而尤利安努斯及其追隨者，则被斥为背离父神真意的叛徒、嫉妒新秩序而墮落的异端，是阻碍神圣战爭步伐的绊脚石。
各地的教堂被要求悬掛弗卡斯的圣像，与————神子的圣像並列。
甚至在一年后。
在那座象徵著新秩序的堡垒前，原本用於庆典和集会的巨大广场被清理出来，一场诡异而盛大的仪式正在举行。
广场四周矗立著巨大的火炬盆，燃烧著掺了特殊油脂的火焰，火光並非温暖的橙红，而是带著一丝幽绿，將每个人的脸映照得阴晴不定。
广场上人头攒动，但並非欢庆，而是一种被强制聚集的沉默。
市民们穿著他们最好的衣服，脸上却写满了麻木与恐惧。
前排是重新整编后的帝国元老和贵族，他们衣著华丽，眼神却躲闪不定，不时用丝绸手帕擦拭著並不存在的汗水。
更显眼的是身穿崭新华丽祭袍的教廷人员，以新教皇利奥·萨比尼昂为首，他们排成整齐的队列，脸上努力做出虔诚肃穆的表情，但那微微颤抖的手指和过於挺直的脊背，暴露了內心的紧张。
利奥如今大腹便便的身材被精美的丝绸祭袍包裹，头上戴著仿製古老样式、却镶嵌了更多黑色宝石的三重冠。
他站在一座临时搭建的高台上，面向人群，深吸一口气，开始宣讲，“信眾们！罗马的公民们！今日，我们聚集於此，並非为了哀悼过去，而是为了见证父神崭新的、更为强大的恩典降临！”
他的声音在寂静的广场上迴荡。
“旧的秩序已然腐朽，父神以其无上的智慧与力量，降下雷霆与烈火，洗涤了这片土地上的软弱与虚偽！”