，难度与深度不遑多让。

    字面意思很是简单，就是说：人要有所不为，然后才能有所作为。

    但內在考察远不是这般简单。

    有所为，有所不为是儒家关於修身与成事辩证关係的核心命题。它强调道德自律是建功立业的前提，思想深远。

    需要学子由此引申出儒家“先立乎其大”，“有所守而后有所为”的价值观。

    以此强调君子必须首先在道德上做出取捨和坚守，明晰界限，才能集中全部心力和才华，在正確的道路上建立不世之功。

    第四题是一首试贴诗：以『春耕』为题，赋五言绝句一首，须合平仄，韵脚自定。”

    看到此题，林景行迷之一笑，这下沈崇武可得感谢自己带他去犁地了，你看，这不就出考题了吗？

    有了先前切身体会，相信他会作出一首惊天地泣鬼神的诗赋。

    从头到尾看完，林景行心中安定了大半，题目难度没有超出预期。

    县试好就好在经义题不需要引申实例，只需要剖析清楚內在含义即可，难度大大降低，只要熟读四书五经，达到触类旁通就成。

    当朝科举，律法上虽还未明令要求学子以八股文格式作答，但实际操作上，其实已经形成了往八股趋势倚靠的答题格式。

    所以还是要以破题，承题，起讲，起股，中股，束股，结语的格式作答，一套顺序下来，需要写得字数可是不少。

    不敢耽搁，理清思路后开始在心中打腹稿。