天允元年四月二十七，黄道吉日。
整个南京城都沉浸在一片喜庆祥和的气氛之中，街头巷尾，彩绸飞舞，宫灯高悬，家家户户自发张贴了喜联，百姓们脸上洋溢着发自内心的笑容。
自打应天府光复，这还是头一回有这般举国同庆的盛事。
朱和埸起初的意思，依旧是崇尚简朴，觉得大婚仪式不必铺张，一切从简即可。
然而，此言一出，朝堂之上顿时起了波澜。
王琛不同意，六部官员也不同意，一个个言辞恳切，摆事实讲道理，力证大婚从简万万不妥。
就连一向不问政事的禁卫军司令苏取义，也难得地表达了类似的看法，认为陛下大婚，关乎国体与民心，不宜草率。（后面说明六部）
可以说，除了那些绝对服从命令的系统士兵，几乎满朝文武都一个心思：这婚，必须大办！
理由也是一套一套的。
有礼部官员引经据典，当庭奏曰：
“启奏陛下，南京非昔日偏安一隅之新京，今日之大明亦非草创之时之大明。我朝光复故都，龙兴南京，正当昭示天下，宣扬国威。陛下大婚，乃天作之合，万民之幸，理应大操大办，使四海咸知我大明中兴之盛况，令万民共享此太平喜乐！”
更有熟悉祖制的翰林学士补充道：
“太祖高皇帝早有明训：凡皇帝登基前已娶妻者，登基后不再补办婚礼，仅行册立皇后之大典。若登基时尚未大婚，则需依古礼举行‘大婚’之仪，并同时册立皇后及妃嫔。此乃祖宗定制，不可轻废。陛下龙潜之时未行大婚，如今正位九五，当依制行事，方显皇家威仪，亦使天下臣民有所依循。”
众人你一言我一语，话里话外就一个意思：皇帝大婚，百年难遇，连皇上您自个儿这辈子也就这么一回。好不容易赶上了，哪能草草了事？这丢的是皇家的脸面，寒的是万民的心！
朱和埸听着臣子们的滔滔宏论，看着他们一个个梗着脖子、自己要是坚持从简就是千古罪人的架势，最后也只能点头应下：
“诸卿所言甚是，便依古礼，隆重操办吧。”
按照传统，皇帝大婚，通常只迎娶皇后一人入宫，其余妃嫔则需错开时日，择吉再行册封迎娶。此举既是为了彰显皇后中宫之尊，也是为了礼仪程序的周全。
但朱和埸却觉得这般分批迎娶太过麻烦，耗时费力。
于是他大手一挥，直接拍板：“既是同日册封，便同日迎娶！朕要一次迎娶四位！”
若是放在前朝，哪怕是再英明神武的君主，提出这等“违背祖制”、“有失体统”的要求，也定会被满朝文武的唾沫星子淹没，，御史言官们更是会前仆后继地去撞柱子。
然而，如今的大明朝堂，没人出来喷朱大皇帝“荒唐”，更没人指责他“好色”。
恰恰相反，不少官员一听这话，非但没觉得不妥，反倒一个个松了口气，眉开眼笑起来。
这些被王琛那句“陛下至今无嗣，乃国之忧也”给带跑偏了的官员们，此刻最忧心的便是皇室子嗣单薄的问题。
在他们看来，皇帝陛下春秋鼎盛，广纳后宫，开枝散叶，乃是天经地义、利国利民的大好事！
别说是一次娶四个，便是十个八个也没问题啊！
唯一感到焦头烂额、脑壳隐隐作痛的，便是刚刚组建不久、尚在摸索阶段的礼部了。
他们倒不是要反对。
他们脑壳痛的原因纯粹是因为……这事儿，它没有先例啊！
一次迎娶四位新娘，其中一位还是正宫皇后，这大婚的流程究竟该如何安排？
皇后的仪仗与妃嫔的仪仗如何区分又如何协调？
入宫的先后顺序如何定夺？
各项礼仪细节如何才能既不失皇家威严，又不显得厚此薄彼，还能让四位娘娘都满意？
别看这些礼部官员先前在劝谏皇帝隆重大办婚礼时，一个个引经据典，说得头头是道，闹得最欢，吵着不能简化流程的也正是他们。
可事实上，即便是按照最传统的、不简化的流程来办，这些新上任的礼部官员们也大多是两眼一抹黑，需要连夜翻阅典籍资料，对照着前朝旧例，小心翼翼地摸着石头过河。
现在皇帝要一次娶四个，这下好了，连“石头”都没得摸了！
这里便不得不提一下大明朝廷如今焕然一新的六部构架了。
不同于吕宋的那个草台班子，朱和埸迁都南京后在王琛的建议下对朝廷中枢机构进行了大刀阔斧的重组。
六部衙门重新设立，各司其职。
六部官员除了兵部以外，其余吏、户、礼、工、刑五部的官员，大多是通过在福建、浙江等光复地区紧急举行的科举考试选拔上来的青年才俊。
当然，这些刚刚金榜题名、踏入