“要养活一妻一妾，非得尽力生产不可。唯生产之物有余，方为之富，方可置妾。此法乃奖富民之法也。臣保此法一出，人人争富，再也无游手好闲、惹是生非之辈，于治国之道，大是有利。”管仲道。

    “妙。如此，民富必速矣。民既富之，又该当如何？”

    “当修兵甲。齐乃大国，兵甲不修，难足国威，国威不足，难立信于诸侯。”

    “整修兵甲，必费财用。然既薄税敛以富民，财用何来？”

    “财用之来，可多方聚之。可制赎刑：犯重罪者，令其赎犀甲一副，长戟一支。犯中罪者，令其赎盾牌一面，或硬弓一支。犯轻罪者，令其赎戈一支或箭一束（每束十二支）。可开铜山，铸之为钱，购他国之物。可煮海为盐，用以贸易他国之物。又可广招商旅，至城中贸易，收其什一之税。”

    “向来只有齐人行商他国，少有他国之人行商齐国，广招商旅，只怕难行。”

    “有一妙法，可招天下商旅，并令国家多收税金。”

    “有何妙法，快快请讲。”

    “我齐国女子性爱风流，可招其能歌善舞者，设馆充之，名曰女闾。每一女闾中，住三五美人，诱商旅之人乐之。临淄城中阔大，能设女闾三百处。每处年可得其利二万钱以上，仅此国家每年可得钱八百余万。而各国商旅，闻齐女之美，必争先至临淄贸易。则行商之税，女闾之利，倍之增矣。”管仲道。

    “相国此法，可谓至奇，不知是如何想出来的？”齐桓公忍不住问道。

    “臣当年行商，远至各国，民间私立之女闾，时时可见，只是无人想到使其利于国用耳。”

    “我齐国男子素来好色，只怕亦沉迷此女闾之中。”

    “凡进女闾者，不论是别国商旅，还是本国百姓，均须付出财帛。如此，我齐国男子，当更着力于生产，以多有财帛。”

    “哈哈。如此，我齐国民愈富而国之财用愈足矣。”

    “主公圣明，正是此理。财用既足，就须养兵。养兵之法在于隐，如能隐之，则邻国不惊，敌国不察。一旦事急，令下兵至，出其不意，可使天下无敌矣。”

    “这养兵之法为何，隐之如何？还请相国教我。”

    “欲得养兵之法，须改国政。设五家为一轨，每家出丁壮一人，以轨长统之。十轨为里，设里长统之。四里为连，设连长统之。十连为乡，以良人统之。一轨五人，一里便是五十人，至一乡可得二千人，编五乡为一军，每军万人。十五乡就可得之三军。以我齐国之大，当不止三军之数。故可于民户中精选之，除残弱而留强悍死士。此十五乡称为军户，春耕秋收之余，广行围猎，勤习武事并列阵破敌之法。此十五乡之人，按序而编，依里居住，祭祀同福，死求同恤。人与人相识，家与家相熟。一旦出战，则夜间临敌，闻声相熟而不慌张。白日列阵，见同伍皆为相识，则胆气愈壮，勇不可当。如此养兵之法成，自可隐三军而列国不知。无事时便罢，有事之时，朝令发出，三军夕至，神鬼难测，足可无敌于天下矣。”管仲道。

    “好！有此三军，寡人当亲率之，征伐各诸侯之国。”齐桓公兴奋地大叫道。

    “征伐者，凶事也。纵然兵势强盛，亦不可轻易行之。”管仲依然神色平静地说着。

    “不事征伐，难立国威。不立国威，又怎可成为霸国之君？”

    “主公，以天下之大，是否齐国最强？”管仲问道。

    “这……”齐桓公想了想，“西之秦国、晋国，其势俱强之于齐，每次出战，兵车都号称在千乘之上。至于南方的荆楚，更是地方千里，兵车倍于千乘，其公然号称为王，灭邓国，克权国，败随国。听说近来楚君因闻息侯夫人貌美，居然发大兵攻灭息国，掠息侯夫人至后宫，更是凶狂至极。”

    “秦国、晋国、楚国俱强于齐，可否称为霸国之君？”

    “不可。霸国之君能够号令天下，使诸侯敬服。秦国、晋国专以武力征伐，恃强凌弱，谁肯敬服？那楚国更加不堪，仅以女色之故，而灭人之国，实千古未闻之大恶也。此三国之君，至多可称之为强国之君。”

    “秦、晋、楚三国专事征伐，并不能号令天下。难道齐国专事征伐，就能够号令天下吗？”

    “以相国之见，寡人如何才能号令天下，成为霸国之君？”

    “欲号令天下，成霸国之君，只需一策，便已足矣。”

    “哦，是哪一策？”

    “尊王攘夷。”

    “尊王攘夷？此为何解？”

    “周室为天下共主，虽然衰微，其名分犹在。自平王东迁以来，诸侯不朝，方物不贡，使天下诸君不知有天子久矣。国君不知有天子，则臣下不知有国君，故礼法崩坏，人心思乱。列国之中，以臣弑君之逆事，屡出不穷。列国之间，又互为攻杀，争战不休。我中原华夏之邦，必将为四方诸夷趁势而灭，玉石俱焚矣。尊王，可止列国互为攻杀；攘