当朱文远将最后一篇文章，也彻底吃透之后，他长长地舒了一口气，眼中闪烁着明亮的光芒。
“状元文章，不过如此。”
他不是狂妄。
而是因为他已经看透了这套游戏规则。
八股文，说到底，就是一篇命题作文。
只要你摸清了出题人的喜好，掌握了答题的模板和技巧，再用华丽的辞藻，和渊博的知识，将它包装起来。
拿一个高分，并不难。
“县试案首，府试案首，榜眼门生……”
朱文远默念着这几个词，心中充满了前所未有的自信。
他站起身，走到书案前，再次铺开了一张宣纸。
这一次，他没有再临摹字帖。
而是提着笔，悬腕在空中，闭上了眼睛。
脑海中，柳公权那森严的法度，颜真卿那雄浑的气象，王羲之那飘逸的神韵……无数名家风骨，在他脑中交织、碰撞、融合。
许久，他猛地睁开眼，笔锋落下！
“天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒……”
一个个大字，在他笔下，一挥而就。
那字，乍一看，还有柳体的骨架，但细细品味，却又多了一丝颜体的厚重，和一丝行书的灵动。
它不再是单纯的模仿，而是开始有了自己的神。
王秀才说，要融入自己的风格。
这就是他的风格！
是融合了无数名家之长，又加入了自己现代灵魂理解的，独一无二的风格！
……
十日后。
王秀才的书房里。
这位老秀才，手里拿着一张纸，瞪大了眼睛，嘴巴张得老大，半天都合不拢。
纸上，是一篇八股文。
而让他震惊的，不是文章的内容，而是那手字！
仅仅十天！
这小子的字，竟然已经脱胎换骨！
如果说十天前，他的字，还只是一个初具骨架的模仿者。
那么现在，这纸上的每一个字，都已经有了自己的生命！
笔力遒劲，气势开张，既有楷书的端庄，又不失行书的洒脱。
单凭这手字，去参加县试，就足以让考官眼前一亮了！
“妖孽！真是妖孽啊！”王秀才在心里狂呼。
他强压下心头的震惊，清了清嗓子，装作一副严肃的样子。
“嗯，字，算是勉强过关了。”
“现在，让老朽看看，你的文章，写得如何。”
他拿起朱文远刚刚完成的一篇课业，开始仔细品读。
这篇文章的题目，是王秀才出的，也是一道十年前的科举真题。
《所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正……》
题目出自《大学》，是儒家修身养性的核心要义之一。
王秀才本以为，朱文远会按照常规的思路，去论证“情绪”对“心正”的影响。
然而，当他读下去的时候，他的眉头，却越皱越紧。
到最后，他甚至倒吸了一口凉气。
“破题：心为身之主，情为心之贼……”
“好！开门见山，直指核心！这个贼字，用得尤其精妙！”
“承题、起讲，引经据典，论证了七情的来源，和心的主导作用，四平八稳，毫无错漏。”
“关键是这中间的四股！”
王秀才的目光，死死地盯在文章的核心部分。
朱文远在文章里，提出了一个让他闻所未闻的观点。
他将人的心，比作一个国家。
将理智，比作君王。
将七情六欲，比作一群桀骜不驯的臣子和百姓。
他说，修身正心，不是要消灭这些臣子百姓，不是要做一个无情无欲的木头人。
那叫酷政，叫暴君，迟早会官逼民反，身心崩溃。
真正的正心，在于君王要足够强大，懂得如何去管理和疏导这些臣子百姓。
喜，可以喜，但不能得意忘形。
怒，可以怒，但不能迁怒于人。
哀，可以哀，但不能一蹶不振。
他甚至还引用了《黄帝内经》的理论，论证了“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，将儒家的心性修养，和道家的养生之说，巧妙地结合在了一起！
这篇文章的立意，已经完全超出了传统儒家“存天理，灭人欲”的范畴！
它不仅阐发了经义，更提出了一套切实可行，用于管理自己情绪的“方法论”！
这……这哪里是一个十三岁少年能写出来的文章？！
如此见识，如此格局，就算是那些在官