“儒家那几本经典，岂能涵盖治理天下之道？以此为题，本就荒谬！”
如今想到董仲舒给自己挖的“天人感应”的坑，又听到清朝如此僵化的科举制度，只能暗自思考如何解决这些漏洞。
大唐的天下，魏征直接气得吹胡子瞪眼，忍不住怒骂出声。
“荒唐！实在是荒唐至极！这般语义不通的题目，怎能让学子正常思考？这根本不是在选拔人才，而是在摧残人才！”
荀彧眉头微微皱了起来，语气中带着几分失望。
“这后世的儒家，真是越来越没有一点气节和真才实学了！如此断章取义、曲解经典，当真读懂了圣人之书的本意吗？”
金禾继续说道：“所以在带清的科举中，你不能有自己的思想，必须完全照搬程朱理学的批注，不许有一丝自由发挥！”
“考试内容狗屁不通，还能选拔出人才？简直是天大的笑话！”
“读书人一辈子死磕八股文格式，朝廷本就不注重实用人才，便只能将重点放在‘格式是否标准’上，全然不在意内容优劣！”
“更关键的是，明朝那两场能考察实务的考试，到了带清，也彻底废了！”
“虽名义上仍要考试，但实际评分中，第一场起决定性作用。
考官仅凭八股文，便决定考生是否录取，第二场、第三场完全边缘化，考生敷衍答题即可！”
“这一规矩，在康熙晚年彻底定型！”
“事实上，康熙皇帝当初也曾经发觉这个八股文没什么用，选拔不出真正的人才，还一度废除过八股取士！”
“可他后来转念一想，若是不考程朱理学的八股文，让天下汉人自由思考，让他们学习各种实务知识，那不是更可怕吗？
汉人一旦强大起来，岂不是会立刻推翻他们的统治？”
“所以几年之后，康熙皇帝就赶紧恢复了八股取士，并且还进一步加强了对考试内容和思想的控制！”
此刻的康熙，听到金禾把他当年的真实想法赤裸裸地说出来，不由得面色更加难看。
他年轻的时候，确实想为国家选拔实用的人才，想让大清变得强大起来！
可后来他才逐渐明白，大清的统治根基本就不稳，汉人人口众多、文化底蕴深厚。
一旦让汉人掌握了太多的知识和能力，一旦让汉人团结起来，八旗的统治就会岌岌可危！
汉人本就不服统治，若再让忠君爱国的思想失去束缚，全天下都会造反！
金禾话锋一转，吐槽起了乾隆：
“到了乾隆时期，更是变本加厉——直接修改了第二场考试内容！”
“原本考察的公文撰写、律法应用等实务，全被砍掉，改成了对经学的考察，美其名曰‘选拔经学人才’！”
“他定然也看出了八股文的弊端，可这场轰轰烈烈的‘经学运动’，实则屁用没有！”
“咱们华夏几千年来的大一统王朝，多数时期都允许士子针砭时弊。
只要无造反倾向，指出社会弊端，朝廷非但不打压，反而会赞赏有加，写得越好，越受赏识！”
“可在带清，你敢针砭时弊吗？开什么玩笑！”
“文字狱搞了这么多年，乾隆更是变本加厉断章取义，实行高压思想控制，却还要选拔‘经学人才’？”
“狗屁！都不能说实话了，还能选拔出真正的人才？”
“为何官员敢出那般离谱的截搭题？只因带清历代皇帝，都是敏感肌！”
“你未曾讽刺，只是正常说话，他们都能脑补出一堆阴谋，更别提针砭时弊了！”
说到这里，金禾举了个荒唐的例子：
“先来说说雍正这个超级敏感肌的著名案例——雍正四年。
查嗣庭出任江西乡试正主考官，按照惯例，他出了几道科举试题！”
“其中次题是‘正大而天地之情可见矣’，四题是‘百室盈止，妇子宁止’！”
“结果雍正在看到这几道题目之后，竟然在上谕中，将查嗣庭试题中的‘正’字和‘止’字，硬生生与自己的年号联系了起来！”
“他说：‘今查嗣庭所出经题，前用正字，后有止字，''正''字有一止之象！’”
“他认为‘正’字上面加一个‘止’字，恰好是将‘雍正’年号的‘正’字砍去头部，这是寓意‘雍正去头’，是对他这个皇帝的大逆不道的诅咒！”
“至于首题‘君子不以言举人，不以人废言’，雍正皇帝更是觉得，查嗣庭以此命题，明显是与国家的取士之道大相悖谬，是在批评朝廷的用人政策！”
话说到这里，金禾露出了无语的表情。
“查嗣庭这个人，是隆科多提拔起来的官员。”
“所以雍正此举，表面上是严