“这与文字狱密切相关——思想被禁锢，随便写点东西就可能全家抄斩，谁还敢自由思考？不过这稍后再细说。”
“先说说考试形式的重大变化——带清看似全盘继承明朝科举，实则内里早已面目全非！”
“但凡研究过明朝历史的都知道，明朝文人很多既能处理政务，又能带兵打仗，军事与理论知识结合实际，绝非后来我们印象中‘只读圣贤书的书呆子’！”
“这便是因为明朝科举，极为注重实际政务处理能力！”
金禾指了指身后的圆明园残垣：“可带清呢？就像这圆明园，他们自己享受国外的经济文化，却绝不让下面的人接触！”
“他们需要的，不是能处理政务的汉人，而是听话的奴才！”
“书呆子历朝历代都有，但数量达到巅峰的，绝对是带清！”
“这首先便是制度问题——八股取士的异化！”
“我就不说唐宋时期的科举考试内容有多丰富了，诗词歌赋、经史子集、策论、明算、明法，应有尽有，全方位考察考生的能力！”
“我就跟你们详细说说明朝的考试制度，明朝的科举考试，每次要考三场。
第一场确实是考八股文，虽然制定了固定的格式，后来也逐渐套路化、僵化了。
但是明朝的皇帝一直在强调，要录用有实际才能的人才。
就算八股文写得一般，只要后面两场表现优秀，一样可以被录取！”
“而且除了第一场的八股文之外，还有另外两场考试，专门用来考察考生的实际能力，甚至可以破格提拔人才！”
“第二场考试，主要考察考生撰写实用公文的能力，包括论、判、表、诰等多种文体。
还要分析五个具体的司法案例，让考生根据《大明律》作出规范的判词！”
“第三场考试就更重要了，是经史时务策！”
“这个环节发挥得好的考生，往往会被考官重点赏识，甚至直接破格提拔！”
“策问的题目一般包括边防安全、吏治整顿、财政税收、民生水利、军事部署等等。
考察的范围非常广泛，非常考验考生对现实社会的观察能力、对国家大事的关注度，以及针砭时弊、提出解决方案的能力！”
金禾科普到这里，刘彻眼睛亮得惊人：“此种制度性考试，当真不错！考试内容贴合实务，大汉士子，也当如此选拔！”
桑弘羊立刻上前一步，躬身建议。
“陛下，日后各地举孝廉选拔的人才，不妨统一参加此种考试，更能筛选出真才实学之人！”
刘彻连连点头：“此提议甚好！”
曹操默不作声，却将这些内容一一记下。
虽如今无法推广，但这科举制度的精髓，实在值得学习。
举孝廉有多依赖人脉，他深有体会。
当年若非司马家相助，他也难获举孝廉名额，这也是他如今重用司马家的原因之一。
李世民却皱起了眉头：“虽说注重实务，但科目竟比我大唐简略？我大唐尚有明算科、明法科等，后世考试，竟越发简单了？”
金禾这边也正好笑了起来，继续说道。
“这种制度当然是有缺陷的，否则明朝晚期也不会出现那么多问题。
以至于后来不管是嘉靖、万历，还是崇祯皇帝，都反复强调。
八股文写得一般没关系，只要后面两场考试表现优秀，依然可以录取！”
“尤其是到了崇祯时期，天下大乱，急需人才，崇祯皇帝更是明确要求。
科举考试要优先录用那些通晓天文、地理、兵法、律法等实务知识的考生，就算其他方面平平，也可以破格录取！”
“所以从这一点就能看出来，明朝的统治者已经意识到了科举制度的问题，并且在努力尝试改进。
他们更想提拔的是有思想、有能力、能解决实际问题的人才，而不是只会死记硬背的书呆子！”
“但是八股文作为一种固定的考试格式，已经推行了几百年，形成了强大的惯性。
很多地方官员为了图方便、省事儿，还是习惯只看第一场八股文的成绩来筛选考生，导致改革的效果并不明显！”
“但至少，明朝的统治阶级并没有放任科举制度继续僵化下去。
他们有改革的意愿，也在努力尝试，这一点就比清朝强太多了！”
说到这里，金禾露出了惯常的“缺德乐子人”笑意，语气中满是调侃。
“可继承了明朝科举的带清，为何选拔不出有用的人才？难道全靠《康熙字典》为难人？”
“非也！核心原因在于思想禁锢！”
“明朝八股虽重程朱理学，但后来心学兴起，考生可在文章中融入其他思想、发表不同观