苏尘：“...”
“好吧，请进。”
不远处的宁诚看到这一幕，简直不敢相信自己的眼睛。
他……到底有什么特别之处，为什么这么多人都争着来找他？
苏尘邀请王守仁进了院子。
踏入青藤小院，王守仁久经官场浮躁的心逐渐平静下来。
这个院子仿佛有一种魔力，能够让人感到心旷神怡。
苏尘煮了一壶龙井茶，给王守仁倒上。
“多谢苏先生。”
“这院子设计得很别致，是谁设计的呢？”
苏尘摇头轻声道：“都是我自己设计的。”
王守仁微笑道：“苏先生果然雅致脱俗。”
“世间万物皆有其性，儒家主张通过探究事物来获得真知，苏先生深得儒家精髓。”
自王守仁备考以来，他就一直在探究事物的本质。他的思想似乎陷入了某种束缚，一直无法突破，这让他感到非常痛苦。
这些年，他研究了许多孔孟的经典著作，对于南宋朱熹和陆九渊的学说也颇有兴趣。
但他总觉得前人的学问缺少了一些东西。
入仕之后，王守仁时常会探究事物，有时甚至对着竹子发呆一整天。
礼部右侍郎总觉得儿子有些古怪，但他并不知道，王守仁正在经历思想上的重大转变，只是遇到了一些难题，难以突破。
苏尘微微一怔，觉得眼前的这位中年人与众不同。
总能在细微之处洞察事物的本质和根源。
“儒学讲求深入研究儒家思想，理解圣人的教诲，以此提升对外界事物的认知与把握，从而提高自身的道德境界。”
“我一直都在探究事物，但始终没有达到真正的理解。”
王守仁轻叹一声。
苏尘想了想，说道：“既然你的思考已经陷入困境，为何不换个角度去考虑问题呢？”
今日两人随意聊天，王守仁自来熟，虽然与苏尘只有一面之缘，但彼此之间毫无拘束。
而苏尘也感到奇怪，明明与王守仁并不熟，但交谈起来却没有任何排斥感。
如果非要找原因，或许是对方身上的品德让苏尘认为他们是一类人。
王守仁愣住了，不解地看着苏尘问道：“换个角度思考是什么意思？”
苏尘说：“你已经思考到事物的本质和道德的根源，这是儒家的道理，但你又觉得这不对，那么为什么不尝试推翻儒家的道理呢？”
“难道这个世界上只有儒家的道理才是正统吗？”
哗！
王守仁惊愕不已。
这样的话如果被他人听到，一定会被视为大逆不道，离经叛道！
在这个儒家思想占据绝对统治地位的时代，任何试图推翻儒家正宗的人，都会被视为离经叛道、欺师灭祖之辈！
这样的人说出这样的话，后果将不堪设想！
因此，在儒家设定的界限之内，始终没有人能够摆脱其束缚。
宋代的朱熹和陆九渊曾在儒家学说的核心上产生了分歧。
两人皆认为“理”是宇宙万物的根本。然而，陆九渊采用的是儒学中天人合一的理念，主张“心即是理”，认为世间一切皆由心灵所生发。
而朱熹则推崇通过学问探究真理，重视通过观察事物来获得知识，强调随着知识的增长，人的道德水平也会随之提升。
陆九氨酸求“明心见性”，注重道德修养，并认为学习的目的不仅仅是为了增加知识，更是为了达到道德上的至高境界。
这种辩论贯穿了整个宋朝时期。
最终，在吕祖谦主持下的鹅湖会议中，明确了两者之间的不同观点。尽管在对“理”的理解上，朱熹与陆九渊都坚持维护社会伦理秩序、共同尊崇孔子和孟子，但在方法论上却走向了不同的道路。
即便是宋朝那些杰出的儒家学者们，最终也没有跳出儒家的框架，因此后来的人都把儒家视为理解“理”的基础。
然而此刻，苏尘的话语如同晴天霹雳，令王守仁感到震惊不已。
不从……儒家出发？
王守仁满脸困惑，但眼中充满了渴望地望着苏尘，他非常希望能从苏尘那里听到一些全新的见解。
他知道这次真的来对了！
“还请小苏先生指教。”
苏尘沉思片刻后说道：“孔子和孟子都将人性分为善恶两面，孔子认为人生之初本性为善；而孟子则强调人之初性本恶，只有通过不断的学习才能逐渐变得善良。”
“是否存在这样一种可能性——人性本质上并无善恶之分？”
这些观点并非苏尘自己领悟出来的，而是明朝时期半