「缅人是罪者、邪魔的后裔，因为天生罪孽深重，需要世代净化、赎罪。所以，他们不但需要三宝的教化，也需要高贵、智慧的主人，监督他们赎罪——」
智光不愧是缅甸僧王，很快就根据小乘经义，敷衍出一套土著低贱、明人高贵的理论来，而且煞有其事，没有逻辑漏洞。
缅甸深受印度影响，婆罗门教那套东西，本来就在缅甸很有市场。缅甸等级森严，也与此有关。
智光这套东西并非无中生有，而是有很深厚的理论、现实基础。无非是把曾经最上等的王族贵族僧侣，换成了明人而已。
朱寅听了智光急于证明自己价值的这套理论，不禁微微颔首，耐人寻味的笑道：「善哉！看来智光大师果然是高僧大能啊。从今以后，你仍然是僧团僧王，兼任大明礼部员外郎、刑部员外郎。」
朱寅对于这种主动和大明合作的缅甸高层，当然不会拒绝。不但答应让这个名为高僧、实为巨骗的智光继续当僧王，还送了大明礼部员外郎、刑部员外郎的五品官位。
缅甸僧团就是教育机构（只教佛经），也是审判机构（僧珈法庭）。僧王戴著大明礼部、刑部员外郎的头衔，就算是代表大明在行使教化、审判大权。
当然，朱寅不打算让他们改授儒教经典。儒家经典是开启民智的利器，不能主动教给土著。
那么土著学什么？当然还是继续学佛经喽。
在朱寅的计划中，后世华夏疆域之内的人天然是华夏人（不论族别）。高丽、日本、越南北方这三个儒家文化圈的人，只要学习汉语就能轻易成为华夏人。
除此之外的任何地方，只有少数靠著汉化归化、立功抬籍的精英，才能成为华夏人。
华夏人处于顶端，才不会过于内卷，才能得到历史红利。
智光闻言大喜，赶紧稽首叩拜道：「老衲谢现世佛祖、摄政王殿下，老衲代缅甸三十万僧团，敬领摄政王法旨—」
缅王等人见到智光如此无耻，却也不敢出言讥讽。唯恐触怒朱寅，不得好死。
朱寅见过了这群高级俘虏，就下令好生看押，然后送回阿瓦城。
接著，朱寅就率军南下，准备解决越军了。
郑松肯定想不到，他能这么快就灭了缅军，掉头对付越军。等到郑松得知缅军败的这么快，一定会后悔支援缅军。
朱寅的大军刚刚离开莫洛镇，虎牙最新的情报就送到了。
是关于西洋联军的。
西洋联军有四万多人，一半是欧洲白人士兵，殖民帝国可谓出了血本。这么大的远征阵容，大航海以来绝无仅有。目的不仅仅是夺回吕宋，也为了征服大明。
葡印当局的总兵力，加起来本来不过八千。其中纯种白人只有一千多人，混血白人两千多人，剩下的都是印度佣兵、黑奴兵、东南亚土著兵。
兵力根本不足以远征大明。
为了补充兵力，西班牙又出兵一万，葡萄牙又出兵五千，再召集欧洲的荷兰、义大利、法兰西等国的雇佣兵五千，还调遣波斯湾殖民当局的黑奴。
就这么七拼八凑，增加了三万多人的东征兵力。
早在一个月前，西洋联军就汇集到了果阿，在果阿集训、整编，训练联军中的黑人、印度士兵。
加上葡印当局本有的八千兵力，聚集果阿的联军超过了四万人，纯种白人就有两万多。
按照计划，联军要在印度集训三个月，六月正式出兵。可是因为某个人，突然提前了。
此人就是郑松！
郑松一直在关注明军动向。明军收回濠镜后，他就得到了探子的回报。明军攻打马六甲，不久之后他也收到了消息。
西洋联军之所以提前到来，是因为之前郑松给葡印当局写了信，请在安南传教多年的卡尔德隆（西班牙人）带回印度果阿。
信中说，明朝的摄政王朱寅，也就是夺取马尼拉的那个人，又夺取了濠镜和马六甲海峡。
请求洋人提前出兵，最好在缅甸登陆，攻打明军水师留守的勃固港，再联合攻打朱寅的主力。
他之所以这么于，是因为得罪死了朱寅，认为朱寅就是他最大的敌人，不惜借助洋人的力量，也要将朱寅灭了。
卡尔德隆将郑主的信带到果阿，葡印当局这才知道，原来明军到了缅甸！
葡印当局再也坐不住了，立刻更改计划提前出兵，目的是趁著明军和缅军相互攻打、无暇他顾，消灭明军留守勃固的水师，抄了朱寅的后路，再和缅军、越军一起围剿明军。
这是最省力的战略。
所以他们立刻同样了郑松的请求，提前一个多月出兵。
朱寅得知郑氏和洋人的勾结，杀意如铁，冷声道：「老登，你真是活腻歪了。」
「郑松，你会比缅王更惨。」
朱寅看完情