他一条条说下去，语速不快，每一条都解释修改的理由（多与慧能事件暴露的问题挂钩），以及期望达到的效果。慧觉听得认真，偶尔在本子上记一笔。广济师叔端着茶缸，小口喝着，表情有些茫然，似乎对这些细致的条文不太感兴趣。李执事则低着头，看着自己面前那份草案，手指在某个条款上轻轻点着。
慧明一直靠在椅背上，手指无意识地敲着桌面，脸上没什么表情，只是听着。
当明澈说到“财务管理”部分，提出“建立简易财务公开栏，每季度公示主要收支大类”时，慧明敲击桌面的手指，停了下来。
“等等。”慧明开口，打断了明澈的陈述。他坐直身体，脸上露出一种混合着困惑和为难的神情：
“明澈啊，这个‘财务公开栏’……什么意思？寺里每一笔香火钱、每一笔开销，都要贴出来给所有人看？”
“并非每一笔。”明澈早有准备，平静回答：
“草案中写的是‘主要收支大类’。比如，收入方面，可以列出‘信众供养’、‘法事收入’、‘其他捐赠’几个大项，给出总数或区间即可。
支出方面，列出‘僧众单资（生活费）’、‘日常饮食’、‘水电维修’、‘佛事用品’、‘社会服务’等大类金额。
目的是让僧众、居士对寺院的总体收支情况有个大致了解，增加透明度，也减少不必要的猜疑。”
“猜疑？”慧明嗤笑一声，摇了摇头，语气带着长辈对晚辈不谙世事的天真感到好笑：
“明澈，你把事情想简单了。寺里的账，是能随便公开的吗？
是，你说是大类。可大类下面是什么？今天张三捐了五百，李四捐了一百，贴不贴？贴了，捐得少的脸上挂不住，捐得多的说不定觉得露富招摇。不贴，那这‘大类’有什么意义？
再说支出，僧众单资，每个人情况不同，年头长的、职位高的、有特殊贡献的，自然要多些，这能一样公开吗？公布了，是不是又有人要攀比，要闹意见？”
他顿了顿，目光扫过广济和李执事，语重心长：
“咱们寺院，是个小社会，更是清修之地。讲的是清净，是谦和，是忍辱。
把账目摊开，看似光明磊落，实则是在人心上放了一把算盘，拨来拨去，拨出的不是明白，是是非，是计较！
这不符合佛门宗旨，也不利于僧团和合。”
这番话，从“维护僧团和合”、“避免是非”的角度出发，听起来冠冕堂皇，极具迷惑性。
广济师叔听了，连连点头：“慧明师兄说得是，是这么个理儿。账目这东西，糊涂点好，算太清，伤感情。”
李执事没吭声，但眼神闪烁，显然也在权衡。
慧觉皱了皱眉，似乎对“糊涂点好”的说法不以为然，但涉及具体财务，他并未轻易表态。
明澈等慧明说完，才不疾不徐地回应：
“慧明师叔虑得周全。僧团和合，确是根本。然弟子以为，和合需以公正、信誉为基。
若因账目模糊而生猜忌，反损和合。
草案所提，仅为‘大类公开’，且是‘每季度’一次，频率很低，并非事无巨细。
意在让大众知晓寺院总体运作健康，资源去向大致明晰，而非比较个人供养多寡或单资高低。
至于单资差异，本就依寺规而行，公开大类总额，并不涉及个人具体数额，应无攀比之虞。”
他避开具体操作细节的争论，回到“公开是为了增进信任、维护和合”的原则高度，并再次强调“大类”、“季度”、“总额”等限制词，弱化其冲击力。
“至于是否会引起是非，”明澈看向慧明，目光坦然，
“弟子以为，是非之生，源于不公与隐瞒。阳光之下，阴影自消。
若我寺管理本就公正清明，公开大类账目，只会让僧众、居士更生信心，何来是非？
若确有难言之隐，或操作中确有不妥之处，遮掩反而更易引发猜测。
当然，这只是草案建议，具体公开形式、内容、如何避免副作用，正是需要小组各位师叔共同商议、完善之处。
或许，可以尝试先行在小范围内（如执事会）公开更详细的账目，待机制成熟，再逐步扩大范围？”
他以退为进，将“是否公开”的争议，转化为“如何公开得更稳妥、更有效”的技术性讨论，并将皮球踢回给小组，尤其点出“小范围公开”作为过渡方案，这既给了慧明台阶下（执事会本就是知情方），也保留了未来进一步推进的可能性。
慧明盯着明澈，似乎想从他平静的脸上找出些破绽，但最终只是哼了一声，不置可否，在本子上记了点什么：“这事，再议。下一个。”
明澈心中微定，知道这一关暂时算过。
他继续往下说，当提到“