本始年间
当初那群贤良文学派的人，此刻面红耳赤。
霍光目前没有改变的想法，加上如今的陛下本身能力就不错，所以不需要他多操心。
{这场辩论也是我国古代首次探讨国家经济模式的一次议题。
主要矛盾就是贤良文学派来自民间，所以对汉武帝时期的某些政策，给民间带来的危害有所了解。
桑弘羊呢，他看到的是政策带来的好处，却不太清楚给民间百姓们带来的危害。
至于霍光，从他掌权后实施的政策来看，是按照武帝的轮台诏执行的，所以就是他和桑弘羊矛盾的分歧之处。
尽管在当时这些儒生赢得了舆论支持，但并不代表霍光也完全支持他们，而是借此打击对手罢了}
嬴政感觉这事情给他的启发不可谓不大，也算是一次经验了。
大汉的百姓们只希望陛下好好看，把光幕的内容结合一下，他们要求的不多，只希望日子别太苦就够了。
刘彻虽然不知道百姓们的心声，但他现在也知道反思和总结教训，以后要多去民间看看，多了解百姓的情况。
本始年间
贤良文学派是真扎心了，一个个失落的低下头。
霍光倒是没觉得有什么不好意思的，反正不管是怎么做，他都会完成先帝的嘱托。
{三、延和殿辩论。
公元1068年，两位历史上知名的政客王安石和司马光，当着满朝文武展开了一场唇枪舌战。
这也是一场关于理财问题的辩论。
北宋治平年间，财政危机和社会矛盾尤为突出。
宋神宗上位后，试图改变积贫积弱的局面。
王安石认为，削减开支不能根本性解决问题，要解决财政危机，应该开源，发展经济以实现‘民不加赋而国富足’，主张让国家主导基建和产业，国富则民富。
司马光提倡节俭，他认为要压缩财政支出，富民优于富国，不应该竭泽而渔，国家与民争利必致民困。
延辩也是王安石变法的前奏，宋神宗最后支持的是王安石，变法派占了上风。}
光幕下
不少人都感觉很眼熟，王安石的想法不就是桑弘羊改革的另一种解答吗？而司马光的思想则类似于汉武帝末年的策略。
不少君王都难免忧心，历代的土地兼并从来都是心腹大患，难有一劳永逸的办法。
刘邦还算看得开，他在位期间一切稳定就好了，至于以后那是他后代的事情，他也不是神仙，可管不了几百年以后的矛盾。
贞观年间
李世民招呼几个孩子坐下，嘴里有些感慨的说道：“这土地兼并严重，必将会影响税收，这就是危机的来源。”
李泰很聪明，脑子一转就想明白了，“阿耶，我明白你的意思，财政危机会造成国家的危机，只是历史教训大家都知道，但显然都无法避免。”
李丽质也接话道：“所以每到一定时期，王朝就会陷入动乱，甚至土崩瓦解，而新朝的建立，又是重新进行土地分配。”
李承乾看得出来他爹是在教他，“土地是个问题，但贫富差距过大，也会危及到社会稳定，可是这又有什么办法解决呢？”
面对长子提出的这个问题，李世民也沉默了，几千年来，没有一个真正的办法可以用。
熙宁年间
一众君臣都无言以对，当初这场辩论已经过去了好几年，加上现在满朝文武都一心致力于变革，说起来也无意义了。
赵顼的想法很简单，反正按照历史，都没多少年北宋要灭亡，那他还不如大干一场，最终也不过是再亡国一次，咳咳。
苏轼看了看官家，又看了看自己的两位同僚。
司马光细细想来也是感慨万千，别看当初陛下选择了王安石的建议，但还是免不了变法失败的结果。
王安石也不是没有在从后世人的嘴里总结自己的失败，这次他肯定是要突破制度，不成功便成仁。
只是看到评论里后世人的留言，王安石也很郁闷。
【拗相公的初心是好，可惜他用自己的道德标准，高估了其他地方官】
赵顼是真生气，恨不得把那些拖后腿的都抓起来砍了。
王安石郁闷了下也想开了，历代王朝都不缺贪官污吏，人和人还是有区别的。
熙宁年间的百姓们议论了下又开始忙活了，朝廷做什么决定，他们也管不了啊，还是好好生活吧。
【桑弘羊的问题都是从实际出发，儒家回答全是为爱发电】
桑弘羊突然感觉到心里暖暖的，果然啊还是有懂他的人，那群什么都不懂的儒生，只会空口白话，没钱的时候，陛下还不是找自己？
刘彻是觉