酉时初，穿著御赐礼服的四夷使者，还有参加宴会的大明文武官员，，在引礼官的引导下，来到闕左门內的空地。
参天大树下，坐墩桌案、火盆灯烛等物，已经摆好。
诸人以文东武西的规则，按照品级入座之后，教坊司开始奏乐。
因为这次宴会是小宴规格，所以第一首曲子是本太初之曲：《朝天子》。
向並不在场的皇帝一拜三叩之后，群臣举杯饮酒。
教坊司开始第二奏，仰大明之曲：《殿前欢》。
群臣可以用餐了。
光禄寺司官將汤羹大膳、果脯乾货等食物，端了上来。
看上去卖相倒是不错，但味道一言难尽。
有朝鲜使臣甚至吃到生猪肉，回国之后还记在日记里吐槽了一番。
“光禄寺诸人，隔一个杀一个，肯定有错漏的！”武定侯郭勛一边啃著没卤透的肘子，一边抱怨。
他这样的侯爷，什么珍饈美食没吃过？根本不会稀罕官宴上这三瓜两枣。
无奈此时的大明勛戚，没什么实权，也就在这种朝廷需要充门面的时候，能用得上。
本质上，和平日里放在司设监吃灰的卤簙仪仗，没啥区別。
有些勛戚，对这种混吃等死的现状很满意。
有些勛戚，却有一颗想进步的心。
郭勛就是其中一个。
所以昨天在承天门前，他会带头喊出“皇上有德”，表明自己的立场。
虽然他现在有一份提督团营的差事，但是手里的军权要和兵部、內廷分享。
若是能独掌一军，扬威北疆，不香吗？
好吧，他郭勛虽然渴望权势，但真不是领兵打仗的料。书法倒是挺擅长。
皇帝看中的，也只是他的忠心。
如今，倒是有个让郭勛表忠心的机会。
昨天他就看出来了，清寧宫火起之后，皇帝想借著此事向文官发难，夺回大礼议主动权。
勛戚们如今虽然没什么实权，但若是聚集在一起，声量也是不小的，能够为皇帝提供舆论支援。
只不过昨天下午，郭勛在家召集往日交好的武勛们，想要一起声援皇帝，却赞同者寥寥。
定国公徐光祚这个北京城的武勛之首，甚至没来参会，只在家里装聋作哑。
中山王的脸，都被这不肖子孙丟光了！
后来，郭勛打探到消息，听说皇帝勘察火灾现场的时候，用的是一群斋醮太监。
“不是，《永乐大典》中记载的奇术『火灾鑑定学』呢？果然是少年天子，没有长性啊！”
郭勛被朱厚熜这一会儿英主，一会儿昏君的叠加態，弄得不会了。
失望之余，只能决定再观望观望。
此时，教坊司开始演奏民初生之曲：《沽美酒》。
因为皇帝不在，虽是官宴，气氛也逐渐活跃起来。
外夷使者当中，安南和朝鲜这两个自詡小中华的，还能保持礼节。
那些兀良哈三卫的蒙古人，一个个穿著大明衣冠，却狂吃海塞，丑態毕现，让人看了忍不住暗骂一句“沐猴而冠”。
至於顶著根金钱鼠尾的海西女真等部，更是过分，居然趁著光禄寺官员不注意，在那里偷藏餐具！
“真是成何体统！”郭勛嘟囔一句。
虽然极度不满，他也不会站出来越俎代庖，惹上不必要的麻烦。
旁边传来幽幽一声附和：“武定侯说的是。这些化外蛮夷真是不堪入目。尤其是那日本国的使臣，顶著个丑陋不堪的月代头，相较而言，便是女真鼠尾都顺眼多了。”
说话之人是保定候梁继璠。
这位保定候与靖难封爵的保定候孟善没关係，是在仁宗时受封为伯爵的，之后以功进世侯。
而且梁家的身世也颇为离奇。
其祖上是云南王忽哥赤，世居河南汝阳，大元亡了之后，以古梁国为依据，改为梁姓。
后来到了民国，这一家还出了位名人梁漱溟。
“梁老弟，这日本和蒙古草原相隔万里，没想到你还熟悉他们的风俗习惯，知道什么叫『月代头』。”
面对郭勛调侃，梁继璠早已习惯。
以往宴饮酒酣之时，他经常被人揶揄出身，问些“这酒和草原上的马奶酒哪个好喝”之类的浑话。
梁继璠只是哼了一声，答道：“我与一福建海商相熟。对方经常往来日本，所以知道倭奴风俗。”
说到这里，梁继璠打开了话闸，也不等郭勛再问，滔滔不绝：
“在这些夷人当中，倭奴贪鄙无礼，蛮横残暴，最是可恶！今年倭奴派使者来朝，恐怕是为了明年的勘合贸易……”