没办法，要拿到权利，就必须有被信服的理由，身先士卒木溪怕死，能者多劳，木溪不喜欢干活，施恩于上，木溪也不太会施恩。
木溪的优势木溪至始至终都很清楚。
那就是神秘。
神秘带来的宗教背书。
宗教背书带来的未来，和希望。
这个东西简单一点说可以这么理解，人跟一个接触，帮助一个人，是对那个人未来有期望的，希望她在自己的帮助下变得更好，希望她脱离困境，希望大家可以好好相处，彼此之间获得一些精神上的愉悦，希望互帮互助…
这些美好的东西，是一个人愿意跟一个人长久缔结关系的基础。
但是古代的女性。
木溪不得不说，她非常喜欢这个开局，因为对她不是一般的有利。
她已经不是那个，自杀了之后大彻大悟（太痛苦了不敢了），决定不要死的败犬了！
她是钮祜禄.木溪。
一眼就看出其中的妙妙漏洞了。
这个漏洞就是，古代的女性是不被期望未来的，一个女人的出身，教育环境，长相，未来夫婿，能不能生孩子，都是未知数。
但是这些未知数决定了
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她们的人生。
这种大环境的迷茫，积攒起来，其实是一种麻木的绝望和压迫。
试想一下，一生下来，你的兄弟，父亲，都有自己的未来，他们可以期望，去奢想，一些他们不一定能够到的东西，在智力和出身的限制之下，他们是有妄想的权利的，因为没有人会在自己权利的最小范围内，去打击他们不准多想，一个男人在拥有了拳头的时候，身边的人就开始温文尔雅，学会了闭嘴。
但是你不一样，因为你是女人，因为你没有拳头，所以别人并不吝啬于在最小的权利范围内去为难你，你的思想是被监控的。
努不努力干活，够不够温顺，友爱不友爱兄弟姐妹，都是监控和指责你的精神的标准，按理来说，一个瘦弱的男性，也在遭受这些，但问题是，这种男性在经济条件教育条件好的情况下，可以考科举，做生意，向上钻营，他能给身边的人带来利益，他的未来能够惠及身边人，所以哪怕他现在还郁郁不得志，但是人不会想着往死里得罪她。
但是古代的女人不一样…
古代的女人很不一样。
木溪想到这里，忍不住的露出来一个笑容，很俏皮的模样，吃着点心，看着魏逢春清扫庭院，有积雪一样的花瓣从院子外面飘进来，伴随着一些落叶，有细雨在阳光下微微闪动彩虹一样的光泽，有墙壁下反射着青绿的青苔。
木溪心理的情绪增大的时候，脸上的笑容也越发扩大：“你们一定疑惑，痛苦，大家明明天资出身都一样，为什么连想一想试一试的权利都没有呢？”
“没关系的，都没关系的，只要信服我，听从我，跟随我，那么，一切都会有的。”
“我会给你们机会，不是因为你们是女人，是因为你们没得选，我排斥男人，不是因为我讨厌男人，是因为我不喜欢这个封建社会塑造的男人，等到有一天，我构建的社会体