所以藏书阁尚未经历大火，很多古老的书籍依然保存完好。

    藏书阁是三层木构楼阁，藏有儒家典籍与百家文献，藏书浩如烟海。

    顶层禁地还存放周着王室秘卷。

    陈宏看见这高高的满楼的书籍，自然是欣喜的，整天泡在藏书阁疯狂读书。

    时不时和荀子论论道。

    荀子不愧是后世尊为“后圣”的存在，学识渊博，与陈宏谈天说地，无所不通，又聊到儒家学术理念，令陈宏也是获益匪浅。

    陈宏除了每天阅读理解学习藏书阁的无数典籍知识，就是学习儒家剑法，以儒家经义修心，提高心境。

    儒家的剑术，光明磊落。练剑者，剑如其人，君子坦荡、剑道中正；小人戚戚，剑走偏斜。

    修炼剑术，不是为了逞凶斗狠，关键在于，练剑如练身、修剑如修心。心若中正，方可修身齐家，进而治国平天下。

    儒家剑势有“信雅达”三要诀：信就是出剑准确、不偏不倚；雅则是气度自如、不可穷凶极恶；达则是剑随心至、势若迅雷不及掩耳，不让对手有任何回旋的余地。

    儒家基础剑法“当仁不让”、“礼尚往来”“却之不恭”等等。

    还有伏念创造出来的圣王剑法，此剑法由伏念融合儒家理念所创，注重内圣外王的武学境界，乃礼之极致。

    其剑招外形高雅，蕴含傲然之气，兼具进攻与防御特性。

    还有坐忘心法“君子无争，含光无形，坐忘无心”体现了三重境界：不争胜负、招式无形、心若止水。

    收敛形体，隐藏智慧，离形去知，遁迹于芸芸众生之间。

    遇弱则弱，攻防仿佛一团棉絮，令再强的攻击也无处着力。

    其武学表现以内力运转为主，招式轨迹难以捕捉，体现了不争则无输赢的哲学思想。

    把小圣贤庄所有武学和典籍学会，又和荀子论道数百次之后，陈宏心境通明，心若止水、中正坦荡，随心所欲而不逾矩。

    心境更上一层楼，甚至神魂已经隐隐泛起心灵微光。

    心灵之力，这种玄之又玄的力量，在陈宏内部孕育着。

    还有，陈宏的智慧更上一层楼，智慧之光绽放，神魂脑后的智慧光轮更大了一圈。

    加上各地源源不断的信仰之力涌来，信仰光轮不断膨胀。

    智慧光轮和信仰光轮齐齐发力，燃烧信仰之力，陈宏的识海从直径100米扩张至150米，变大了一大圈。

    把儒家的好处掏空之后，感觉现在的儒家尚未群贤毕至，还没什么意思的陈宏，就告辞离去了。

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