“快别说了…呜呜呜…我们村连口破棺材都没有呢…还好意思说别人…”
“咳咳咳…平安村本来就是凑出来的，指不定连一张草席都没有…你…咳咳咳…你们都忘了后山刨的那些坑了？”
“也是哈…”
“…”
至上游而下的出葬队伍，对比看来，明显要比另一支队伍齐整得多，却让人看了更唏嘘。
开路的是一位手持火把照路的佝偻老者，身上衣料褴褛，手上的火把扑闪扑闪，江面上的风吹一阵，老者还得把他的背弯得更下一些，用另一手的芭蕉大叶，遮挡遮挡火把。
他身后有一跛脚少年，面黄枯瘦，身形憔悴。
头上戴着发黄还沾了泥污的孝帽，七尺三寸，全铺在他单薄的背上。
不合身的衣服，腰间捆着一根布带，布带上方，还绑了一圈麻绳。
这其实也是重孝之服，不过是穷人家简便的孝服。
少年双手紧紧握住半截横切萝卜，端在身前。萝卜上插了一节柳条，歪歪扭扭，把用米糊粘黏的白纸红字，折得凹凸不平。
白纸上方，因笔触不匀，分外大的「先考…」二字，倒是能让人分辨出，这是一个简易的灵牌。
说他齐整，并不是因为队伍前面多了位持灯引路的人，而是如此境遇下，少年身后仪仗，竟是一样未缺。
只有番薯和一份香烛供奉的木板案台，字体歪七扭八的铭旌，独奏伤乐的唢呐，多用材火抵充的祭品…它们由不同形貌，一般瘦弱，看着比穿孝服少年还小的，小乞儿操持。
白纸画飞鸟的鹤幡，裁剪不齐整的片幡，也由一群同样的小孩拿着。
他们面上没有哀怨之色，因嘴里的芽糖，面上喜喜乐乐，时而还和临近的同伴，攀比手中的柳枝，谁的更粗，谁的更长。
兴致起来，他们还要溜到身后，寻到那挎着烧纸斗、端着福谷、背着开路鞭炮的老妇人跟前，让她来掌掌眼，评判此事。
妄诞啊~妄诞啊~~
路过的人，瞧见这一幕，会生怜悯，会觉荒唐，会和江内鬼魂一样，叹一句“狼狈如斯，为何还要执着死后一事。”
队伍最末，终于出现了像样的人，四个光膀子的村汉和端着两根长凳的村妇。
他们主要负责一口四面漏风，拼接不严实的棺材。
棺身小小巧巧，晃眼过去，上面绑的野鸡扑腾翅膀时，绒羽乱飞，隔上数里的人，也能看得一清二楚。
现下，两边队伍，都因陡然出现，又突然消失的少妇，变得人仰马翻。
下游，武夫们惊呼：“怎么回事？”“发生什么事了？”“棺材怎么被打开了…”“糟了糟了，不吉利啊”“快！请阴阳先生看看。”
不一会儿，下游这方，从棺材一侧的遮掩处，走出来一位衣襟宽松、长及脚踝，袖长随身，袖宽一尺八的蓝色得罗道袍道人——他便是下游众人口中的阴阳先生。
阴阳先生也算是修道之人，只是福泽浅薄，没有办法累积功德缘法，借助宗门教会里的一些书籍，学会了面上一点皮毛。
像最基本的相看风水，掐算阴阳八卦、五行命理，他们也略懂一些，但若是碰上活人的事，他们这点道行，那是万万不够，所以他们也只敢多承接一些死人身后事，相看墓地风水穴。
他掐指算术，眼神迷茫，喃喃道：“还好还好，众人不要惊慌，持好担棒，绷紧麻绳，稳住棺身，带我施法合棺…”
同时，上游这方，因为少妇的闯入，也惊起阵阵小孩声：“啊！开了，开了…”“棺材开了”“他在睡觉…”“这么大的太阳，为什么凉悠悠的？”
抬棺材的村汉比起那群武夫更是镇定，像是专业抬棺材的丧夫，一边驱赶看热闹的小孩，一边嘱咐道：“找叶伯…”
“找叶伯合棺。”
男人的声音过于严肃，小孩吓得漏掉了嘴里的芽糖，端长凳的妇人见状，柔声安抚道：“叶伯知道怎么解决，去找叶伯，叶伯布袋里还有芽糖，你把这里的情况告诉叶伯，他还会给你一块大的。”
不稍一阵，一个抗鹤幡的小孩跑到队伍最前面，把后面发生的情况对举火把的老者叙述了一遍。
不错，上游队伍这方，棺头持火把的佝偻老者，正是他们口中的叶伯。
叶伯听完小孩的话，愁眉不展，竟是忽略了小孩看他腰间布袋的眼神。
他面上平静，手指却是凌乱推移，竟是也开始掐指算术。
虚心莫要太纷纷，无所求则自思真…许是叶伯年龄在那儿，或者是掐算的时间要比穿得罗的阴阳先生久一些，让人看上去，他更像是一位货真价实的阴阳先生。
算术已结，火把跌落，叶伯惊恐万状，违背出棺送葬的大忌，回转头，木木地摇摇晃晃走了两步，道：“百鬼日行，熊日明眼，世仇相见，不解不了，大凶。来