无问道人笑曰：“力无善恶，人分善恶。白昼之中，亦不乏作恶之徒。善人于白昼所得之力，谓之建设之力；恶人于白昼所得之力，谓之破坏之力。同理，恶人于暗夜所得之力，谓之毁灭之力；善人于暗夜所得之力，则谓之守护之力。人各有异，对力之感应亦殊，故有人白昼得力，有人则于暗夜得之。”
翔子闻之，觉其言甚有理，复问：“若吾为善人，则吾所得之力，即为守护之力矣？”
无问道人颔首曰：“然也。故前时子所遇之二野狼，其欲害人乎？子欲守护善人，除彼辈乎？”
翔子摇头曰：“伯父，吾今已悟。那二野狼，实非狼也，乃流浪之犬耳。吾曾闻人言，青萝嶂地狭，无狼之迹，唯草原之上，方有野狼。彼二狼，实则流浪之狼狗也。”
无问道人闻之，心中愕然，挠头苦笑，暗自思量：“吾明明以二草原野狼追此童子，怎成流浪之犬？莫非吾误矣？”
无问道人言于翔子曰：“纵使流浪狼狗，亦须细查之，以免误伤善类，子以为然否？”翔子沉吟片刻，觉无问道人之言亦有其理，乃点头应曰：“伯父之言甚是，然则吾等今当何为？”
无问道人答曰：“子但前行，细感黑夜之力。若有物飞来，挥此剑可也。”言罢，无问道人执青锋剑，于剑身轻点，剑顿觉轻盈。翔子接剑在手，觉其轻若无物。
蒙目而行，翔子初时颇感不便，磕碰连连。然行之愈久，愈觉顺畅，乃至小跑而不跌。无问道人则紧随其后，施法不断，以防翔子绊倒或迷路。翔子初时胡乱挥剑，及至一会，觉风来有异，乃顺风而挥，不觉间，竟能感知一丝风动，随即挥剑而出。
行不知多久，翔子忽觉左前方有腥风微拂，乃向风来之方挥剑一击，顿闻重物落地之声。正欲问无问道人，又觉更猛烈之腥风自他方扑来，急挥剑再击，又是重物落地，伴以狼之惨叫。
翔子大呼“伯父、伯父”，然无回应。急撤蒙目之黑丝带，但见眼前两只野狼已被劈为两半，满地血污狼肠，心中一阵悸怕。其紧握剑柄，又于狼首刺之再三，确知狼已毙命。再观狼之状，确非流浪狼狗，心中又惊出一身冷汗。
回顾四周，遥见后方百丈外无问道人气喘吁吁而来，边走边呼：“汝这小子何急如此？岂不知老夫腿短气短乎？”无问道人且行且以手扇汗，翔子急趋前拉之，“伯父，汝速往观之，吾适才斩二狼，真狼也，非流浪狼狗。”
无问道人随翔子疾行至二狼之前，指狼而言：“此乃草原狼，非森林狼也。吾料汝所言非虚，此二狼或为流浪之狼。吾猜或有人擒草原狼而归，然野狼不可驯服，养狼之人不忍杀之，乃放之于山，任其自生自灭耳。”
翔子面色凝重曰：“伯父，汝言放此二狼之人，岂非恶人乎？岂非恶人掌黑暗之力乎？”无问道人心中一悸，暗思：“汝这小子岂非骂吾乎？”然口中却厉声道：“确是恶人！汝长大后切记莫学此等恶人，切记切记。”
翔子沉思片刻，“伯父，亦不尽然也。彼放狼之人，或有善心，不忍杀所养之狼也。”
无问道人连声称是，“对对对，乖侄子，汝言甚是。”然无问道人不欲再续此话题，乃急转而言：“如何？适才可有黑暗力量加持之感？”
翔子欣然曰：“有矣有矣！吾感风拂面，叶落地，力自然而生矣。”乃喜滋滋述其诸多感受于无问道人。无问道人亦喜曰：“如此，汝果为黑暗之子，妙哉！此后当善用此黑暗之力，他日必成暗黑守护者，吾等皆需汝之守护矣。”翔子奋力点头，“嗯！”
无问道人遂于储物袋中取出洛阳铲二柄，递其一于翔子。二人至山边，掘大坑以葬二狼。无问道人又施法术，涤净地面之血污。乃招呼翔子就近而坐，自锤其老腰，边锤边语翔子曰：“黑暗之力，易为人所误解，以为汝乃恶人。故汝切勿对人言，此事唯天知地知、汝知我知，切记否？”
翔子复奋力点头，与无问道人三击掌，誓必守口如瓶，“嗯，伯父放心，吾父亦不言也！”无问道人满意地抚翔子之首，欣慰而言：“乖侄，待汝长成，成黑暗守护者，吾等皆需汝之守护矣！”翔子再次奋力点头，“嗯！吾必为之！吾乃黑暗守护者！”
数月之后，翔子归其父之侧，始新生活。而翔子之父亦遵无问道人之嘱，不干预翔子日夜颠倒之生活：“任其自由发挥也，或有一日，彼将成为汝族之骄傲。”
光阴荏苒，日月如梭，不觉数载已过，翔子已长为翩翩少年矣。然其习性未改，白昼则课堂之上，梦蝶翩翩，夜阑人静，则精神抖擞，书剑相伴，犹似昔日。然翔子之才，卓尔不群，考试成绩，每每独占鳌头，是以父师皆不加拘束，任其自由翱翔。
翔子仍时常造访无问道人，幼时需父携行，稍长则独往而来。一日，翔子遇一事，苦恼异常，问之于父师，皆不能解其惑，遂复往