学生们闻言纷纷请教：“那么，什么是永恒不变、能够‘一证永证、一得永得’的呢？”
无问僧微微一笑：“死亡。”他缓缓道，“死亡才是唯一永恒不变的存在。追求永生的过程，本质上就是在追求死亡的过程。”
这句话如同一颗石子投入平静的湖面，在学生心中激起层层涟漪。那些真正明悟此理的学生，后来都踏上了证道真仙的道路；而未能参透的学生，则注定在滚滚红尘中沉浮一世。
张金枇怀着一颗虔诚的求道之心匆匆赶来，她的急切并非空穴来风——自然角色理论体系，正是她心目中属于自己的“道”。任何“道”都要符合天道、地道、人道三大原则，才能真正成为一条可行之路。此刻，她满怀期待地望着无问僧，等待老师给予点拨。
无问僧将记录纸轻轻递回给她，开始了他的布道：“枇杷啊，人不会无缘无故地选择走天道或人道的路。多数情况下，人们要么被外界的因素推动，要么被内心的欲望驱使。财富与权力往往像磁石般吸引人们沿着人道的轨迹前行——因为它们能带来即时的满足感；而名声与荣耀则更多地引领人们向天道靠拢。尽管这两种追求都能带来获得感，但本质上并无二致——都是人性中对‘得’的执念在作祟。”
张金枇眉头微蹙，眼中闪过一丝困惑：“老师，那为何社会上会有那么多人仇视富人呢？现在官二代、富二代中不乏败家子，炫富害己的事例比比皆是。”
无问僧端起茶杯，轻啜一口，嘴角微微上扬：“人们仇视的并非财富本身，而是富人的行为。我们不妨做个假设——若有一个虚拟的数字人，擅长炒股，因而成为世界首富，但因它只是数字存在，赚来的钱一分未花，是个妥妥的守财奴。人们会仇视它吗？”
张金枇思索片刻，摇了摇头：“恐怕大家只会觉得它可笑吧？赚那么多钱，却不能用，有何意义！”
“正因如此，”无问僧点头道，“我们需要摒弃对财富、权力、名声等元素的固有善恶观念，才能正确认识天道与人道的本质。道因人的存在而显现，道本身并无善恶。环境不断变化，道不会善意地帮助人适应环境，也不会判断哪个方向是对是错、有利还是有害。因此，道的显现必然包含所有可能性的维度——发现并找到它，这便是创新。然而，人虽生活在多维空间中，但在具体时刻，人的行为只能是一维的——即不能同时既向前又向后，既向左又向右。所以，无论道有多少维度，人在当下，只能用一维的方式去理解道，这便是天道与人道。天道与人道无善恶，无好坏，创新也是如此。”
张金枇听得有些懵懂，苦笑道：“老师，您的话还是有些深奥，我暂时还难以完全理解。”
无问僧摸了摸光秃秃的头，擦了擦汗，似乎一时找不到更简单的表述方式。他想了想，问道：“首先，你要扔掉好坏观、善恶观。你知道人会得癌症吧？那你认为，得了癌症是好还是坏呢？”
张金枇不假思索地回答：“那当然是不好了，老师您不会说癌症也不分好坏吧？”
无问僧笑道：“嘿，你还真说对了！其实，我们人类每天身体里都会产生癌细胞，大约六千个左右，而人体的免疫系统每天都在清除这些癌细胞，周而复始，循环不息。如果能活到一百二十岁，理论上大多数人都会得癌症。那你知不知道，这些癌细胞起什么作用呢？”
张金枇若有所思地点点头，又想了想，说：“是训练免疫系统吗？”
无问僧语气低沉而富有深意地说道：“一部分原因确实如此，但更深层次的，是在探寻方向。我们不妨将癌细胞视为不分好坏的创新尝试，免疫系统虽扼杀了大多数，却也有少数有益的创新被保留下来。古人故事中常有提及，老来得子往往聪慧，家中幼子也常被认为更为机敏——尽管现代科学对此尚无定论，但生命的必然性意味着它不会做无用功。对我们而言，每个人是一个生命体；而对体内那近六十万亿个细胞来说，它们每一个也都是独立的生命。当这些生命个体协同运作时，引领它们的，必是天道与人道和谐共生的力量。”
“因此，创新是生存的本能，而非可有可无，或仅属于某个个体的特质。现在，回到你们团队的话题——创新道正传实则探讨的是创新如何依循天道与人道的轨迹运行。简而言之，累进代偿增强，属于人道范畴；累进代偿减弱，则是天道的体现。记住这句话，日后慢慢体悟。再给你一点提示：个人或组织的创新能力，必然呈现累进代偿减弱