姑父还在时，我们常去拜年。”

    两个女人你一句我一句迅速拉起关系来，等到那对夫妻下船，已经好几个男男女女加入进来。

    他们已经热烈的扯到江口镇上的木匠，到底是谁家的女婿，这个跟他们可能一毛钱关系都没有的话题。

    下船时，曾二娘挑起扁担，一手牵着谢祺，精神熠熠的跟船上的乡民挥手道别。

    听了全程沿河上下游几十里村子的各种八卦，谢祺都听累了。

    讲了半个时辰话的曾二娘一手扶着挑担，一手牵着谢祺，一路哼着小调，心情好得不得了。

    这个时代的春节，并没有谢祺想象中的热闹。

    起码民间是没有太多的热闹可看。

    谢祺印象中的习俗如划旱龙舟、舞龙舞狮、花灯、集市，啥啥的都没有。

    守岁是有的，年夜饭也是有的，但都因为物质的匮乏，显得没那么热闹。

    因为春节习俗是不做事的，所以就连以往每月一小集，每三月一大集的热闹也没有了。

    难得的闲暇，田间地头失去了农人忙碌的身影，寒冷也阻滞了村民串门的热情。

    有亲近的亲友来拜年，村民会燃烧竹鞭，制造一点响动和热闹，以示对至亲好友的欢迎。

    村里其他人家也得以共享片刻的热闹。

    除此之外，整个春节期间，胡家台子反而显得比往日更安静、更萧条。

    曾二娘要走的亲戚，除了娘家就是村里的族亲。

    其他要么隔得太远，不便走动，要么已经多年不走动，她一个众人眼中的寡妇人家，也不必主动去拜会。

    谢祺正好趁着家里难得的清净，整理记录下谋生大计。

    如今家里顶多算是暂时能吃饱穿暖，离安枕无忧的生活还差得远。

    她和曾二娘一个寡一个幼，在自己没有长大，没有掌握绝对的权力前，想过安生日子，就得依靠族亲。

    自家吃肉，也得让族亲们有口汤喝。独乐乐不如众乐乐，众人拾柴火焰高。。。。。。

    反正就是这么些个意思了，总之这个时代，自身这么个情况，吃独食是一定会被噎死的。

    给族长、族老送厚礼，给族人分好处，教村里孩子读书识字，不是谢祺随便发善心，更是生存所需。

    柿饼和陈皮的生意，谢祺估摸着是做不长久的。

    因为村后面的山林严格来说，不全归胡家台子村所有。

    临近的几个村庄，各村各户按约定俗成的规矩，只去离自家村子最近的山头水域找食打柴。

    去年胡家台子的村民，满山遍野的摘柿子、摘野柑，算是捞过界了。

    只是当时大家不知道胡家台子的人在做什么。

    有些人还嘲笑胡家台子的人，是不是穷疯了，没人吃的野果子也像宝贝一样的抢。

    亏得胡家台子村偏僻，跟最近的村落也隔着四五里路，村里也没人办红白喜事，没什么外人进村。

    可总是有些有心人，看了一个冬天，最多再看一年，就琢磨出里面的意思了。

    那时候胡家台子的村民再想随意摘野柿子和野柑，怕是就没那么随意了。

    各个村镇，亲戚连着亲戚，一件事想长久保密是很难的。

    而柿饼和陈皮的制作，说到底不是太有技术门槛，虽说谢祺没有特意教村民，但那些聪慧一些的人，跟着做几遍就差不多会了。

    等他们在家琢磨琢磨，自己再试着做几次，里面的门道就算说不清楚，也能仿着做个七七八八。

    然后春节期间，亲友们四处拜年串门，又是一次信息的大交流。

    口风不紧的，说不定这会其他村子有些人，都搞清楚胡家台子去年在忙活什么了。

    不独占生产资料，生产技术也不是独家，那这生意，最后就是拼谁销货的渠道多，谁的人脉广了。

    而价格最终会回落到符合这个时代普通商品的价值区间。

    谢祺将这会能做的生意都琢磨了一遍，发现还真是没几样能做的。

    原因无他，要么缺原材料，小打小闹带动不了一个村三十七户人家的生计。

    要么因为这个时代整体人口少，购买力不足，市场小，生意撑不起来。

    还有些生意，比如炼盐，利益太大，胡家台子村护不住。

    这会谢祺总算明白，为什么以前总有人感叹，穷人难翻身，阶级难以跨越。

    因为，越是落后贫穷的时代和社会，留给穷人的机会和空间就越少。