恍若碧翡般的古树扎根天宇，一圈圈柔和的仙辉在荡漾著，交织著天地间的法则，吞吐宇宙中的道理。
周承盘膝端坐在树冠的中央，默默吐纳调息，身心合一，洞见自身。
“我曾见证过万千种修炼道路，自以为体系成熟完善，却还有漏洞。”
周承体內三座神藏在轰鸣，宛若天地间的三座根源，吞吐无量的法力、气血、魂光，淬炼周承的精气神三宝。
以精气神为修炼之基，肯定是没错的。
但周承有一点却错了，那就是在修炼体系中，將精气神三大神藏的构筑分开了。
在周承的三修行体系中，分为三大阶段。
肉身神藏，对应凡人阶段，相当於从搬血境到凡尘尊者。
法力神藏，对应神明阶段，相当於神火到天神。
元神神藏，对应教主阶段，和后世遮天修炼体系的圣人三境差不多。
在后世有一个误解，那就是准帝境界是仙台秘境的一部分。
实际上这是一个错误的认知，当大圣圆满之后，仙台秘境便算是初步修成了。
再之后的准帝，实际上是同修五大秘境，不止是修仙台，而是让五大秘境一次次的蜕变，成就人道绝巔。
周承的三体系也是如此，三大神藏圆满，凝聚三视为准帝。
三一次次蜕变，最终开三品证道极境、开六品人道极致、开九品红尘为仙。
“我的三体系理念没错，以精气神为根基，是所有修行体系都绕不开的根源，是大道之宗！”
“精气神当同修，根据不同的种族和天赋，或是先修元神、或是先开气海、或是锻炼肉身。”
轰隆！
璀璨的仙辉喷薄，璀璨的大道之光直射天宇，周承开始演法。
大日、皓月、群星异象在周身演化，重新提炼自身体系，完善三大神藏的划分。
“锻肉身者，淬皮骨，融神曦，开气海，孕元神，开闢三神藏。”
“修元神者，养魂魄，凝神魂，开气海，锻金身，开闢三神藏。”
“炼法力者，纳神精，淬祖炁，养元神，锻金身，开闢三神藏。”
开闢三神藏之后，便算是触及触及到了法则和道理的层次，相当於化灵圆满。
放在后世遮天，相当於道宫圆满。
这是基础中的基础，也是踏足修炼之路需要经歷的部分。
“再之后便殊途共归，以悟法则大道，养三大神藏，最终凝聚法相，一举一动天地呼应。”
“以法相之力呼应天地，印证人身小天地，开体內虚空，视为凡尘极限。”
轰隆隆！
周承整个人的肉身、元神都在震动，轰鸣，无量的仙辉流淌在体內，崩碎三大神藏，重塑体系。
这个过程，对於周承自己而言，也是一个涅槃蜕变的过程。
周承继续演道，完善后续体系。
开闢体內世界之后，相当於尊者层次，即后世的化龙圆满，仙古的种道入体，仙域的无漏道基。
“以体內虚空为根基，感悟法则，完善体內世界，吞大道入体，塑自身之种。”
今世法的最大藩篱，就是道种！
没有无缺的道种、仙种，难成大成就。
故此，孟天正开闢了以身为种的雏形，这也是未来遮天法的根源。
但周承走了另一条路，没有道种，便凝聚道种！
从开闢体內世界开始，便是凝聚自身道种的一条路，从虚无的空间开始演化，塑天地，凝日月，演星辰，纳万道。
凝聚道种的过程，对应后世的整个仙台秘境，也对应今世法的整个神道阶段，囊括从神火到遁一所有境界。
每个人的感悟的道理不一样，凝聚的自身道种自然也不同，但都是演化自身內天地，只不过不同的人有不同的天地而已。
大致也分为三个阶段，开天地，演日月，塑星空，对应神火到天神，教主三层次，以及后世的准帝境界。
“內天地完善，精气神归一，崩三神藏，碎体內世界……天地崩碎，万物湮灭，化作宇宙奇点，而后……开闢宇宙！”
嗡！
璀璨的魂光在周承的眉心绽放，无形的大道之火点燃。
肉身、元神、法力都在燃烧，整个人都要归一，化作一点不灭光！
天地间的一切物质、能量、时空等等，都源自最初始的某种存在，或是一种物质，或是一种能量。
姑且將这一种概念称之为『初始』，这『初始』没有任何属性，也可以拥有任何属性！
这种『初始』在各种法则、大道的作用下，衍生出了混沌、时空、万物……生灵，文明！
不同的诸天维度