25. 流言
    在林月溶的印象中,小老头儿宋东闻一直都是笑眯眯的,讲课的时候妙趣横生,气氛很是轻松,学生们都很放松,坐姿随意,有时候还会插几句玩笑话。

    但现在,宋东闻严肃的板着脸,底下的学生都坐得笔直。

    难道是她记错了?

    或者是因为她重新穿回书中,改变了一部分人和事?比如姚秀,见到自己的第一时间竟然没有找自己要说法。再比如徐开霁,他的人设在她这儿已经崩地差不多了。

    被周围严肃的气氛感染,林月溶也悄悄坐直了身子。

    “今天我们讲……”宋东闻看到林月溶,微微停顿,“我们中国的,木屐。”

    这不是书本上的内容,小老头儿果然跑题了。虽然人设变严肃了,但讲课方式没变。

    “在我讲之前,你们有谁知道,木屐是我们中国的,不是小日本的。举手!”

    林月溶可理所当然地举了手。

    然后发现,偌大的教室只有她一个人举手了。

    ?

    林月溶一脸懵。

    “只有一个人知道?”

    宋东闻的语调平平,但就是让人心里发怵。

    “我问的是知不知道。你们不知道?”

    陆陆续续有人举了手,有一部分人还是盯着林月溶才敢举了手。

    毕竟林月溶现在可是学校的“风云人物”,宋教授就算是提问,那她被叫到的几率肯定要更大。

    木屐本来就是中国的。再不举手,就是找挨骂了。

    慢慢地,全班都举起了手。

    每个人都放轻了呼吸,教室里针落可闻。

    宋东闻冷不丁开口,“林月溶!”

    林月溶立刻起身。

    其他的学生都松了一口气,迅速放下了手。

    宋东闻有些蛮不讲理,“你举手之前,我可没说不用讲木屐相关的知识。”

    宋老头儿果然一如既往地阴险。

    不少人看向林月溶,开始幸灾乐祸。

    宋东闻抬了抬手,示意林月溶可以开始讲了。

    “木屐是一种历史悠久的鞋类,起源于中国。”

    林月溶不疾不徐。

    “在新石器时代晚期的浙省甬城慈湖遗址中,发现了距今四千多年的木屐残存,这表明,中国人穿木屐的历史至少有四千多年。春秋战国时期,木屐开始记载于文献中。汉朝时期,木屐成为汉服足衣的一部分。魏晋南北朝时期,木屐被文人雅士追捧,成为知识分子的象征。隋唐时期,木屐通过朝贡和商人的传播,开始在日本流行。”

    起源,发展和传播都讲清楚了。

    宋东闻看向林月溶,赞许地点了点头,问她,“还能讲吗?”

    “木屐按照功能和结构能分为三种,一种是两齿木屐,一种是平底木屐,还有一种就是‘脚著谢公屐,身登青云梯’的谢公屐。按照材质和鞋面分类,能分为帛屐、牛皮屐、枹木屐。一共六种……”

    天宇台的书很多,尤其是各类史书。林月溶在燕京养病的那些天,会翻一番,把看到的非物质文化遗产的项目都记下来,整理了简单的相关知识和概念。

    木屐刚好就在其中,没想到先在课堂里用上了。

    见林月溶没有什么要补充的了,宋东闻带头鼓起了掌,面上也带了笑。

    底下的同学不管心里在想什么,也都跟着鼓起了掌。

    姚秀仰着头看她,拍得极其卖力,就像是她自己扬眉吐气了。

    工美一班已经快一个月没看到宋东闻在课堂上有好脸色了,所有人都紧绷着情绪。

    这堂课因为有林月溶的完美回答做开始,他总算是冰雪融化,春回大地的样子,他们也都跟着放松了下来。

    “你不知道,这个月宋老头开始讲那些犄角旮旯里的文化史,一个不高兴就嫌我们把老祖宗的东西给丢了,说就是因为我们想当然,才会让人家把我们的好东西偷了去。”

    一下课,姚秀就叭叭叭个不停。

    “那叫一个凶,那叫一个凶残。尤其是提问的时候。快一个

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