有坐着分娩的、有躺着分娩的、有站着分娩的……
分娩体位这事情不论，甚至有医生建议不要找稳婆的，说什麽「生育，妇人之常，非病也。故不用药，不延医，瓜熟蒂落即可。」
尼玛……你这种医书居然能流传下来也是奇蹟。
此外，更不要说消毒卫生条件的问题了。
民间视生育为不洁之事，认为血光会冲撞了神灵祖先，所以往往不能在卧房进行，要另寻偏僻产房。但普通百姓哪有那麽多房间？一般直接就是找个破房子，「坐草而生」。
是的，就是字面意义上的，坐在草上生孩子！
朱由检读到这里的时候，简直是心中发寒。
那草里得有多少细菌？这麽癫的吗？
当然，周钰是整个大明如今最尊贵的女人，倒不至於要去享受如此惨烈的待遇。
但即使是皇家的待遇，也不见得能高级到哪里去，无非是草换成了锦褥，但这锦褥消没消毒，那就只有天知道了。
朱由检打算用实验的方式，把他记得的那些消毒、产钳之类的事情，利用这几个月的时间，提前在京城的妇女身上验证一下。
然後集其大成，去芜存菁，再拿来给周钰用。
朱由检本人对此是问心无愧的。
在如今这麽原始的接生理念下，他所谓的实验，哪怕再粗糙，带来的存活率提升，恐怕也足以被世人称为「神医」了。
但话说回来，接生这件事一定要做，但却未必一定要给张嫣做。
朱由检之所以专门来找张嫣，是有他更深次的考量的。
这就要说到目前隐隐出现的一些舆论暗流了。
事实上，随着新政逐渐推行，明面上的反对声浪虽然被他动用各种道德、人心、组织手段压制下来，暂时没有大规模出现。
但暗地里，却已经有一些恶毒的谣言开始在阴沟里滋生、传开。
这里面最恶毒的，便是直接攻击他继位合理性的。
他登基以後，名场面太多，和他在信王府上伪装出来的老实模样差别实在太大。
这落在拥护新政的人眼中，自然是天降圣君，生而知之。
但落在那些反对派的口里，就变成了阴谋论的温床。
东厂居然上报上来，京中有人流传说他处心积虑，潜心蛰伏，甚至勾连宫中害死了天启，才成功上位。
彼其娘之！果然只有冤枉你的人才知道你有多冤枉。
朱由检的穿越日期，是在天启七年二月初三那天。
准确来说，是来完成结婚仪式，进入洞房後，开始洞房前。
那一夜过後，他用了好几天来收集信息，判断局势。
然後便彻底明白了！
一在这个时间节点，面对魏忠贤遮天蔽日的权势，面对天启皇帝微妙的态度，他最好的选择，就是什麽也不做！
什麽狗屁兄弟之情，听听就好了。
在皇位面前，哪来的什麽兄弟之情？
他做得越多，只会越给魏忠贤搞他的藉口，天启对他的猜忌也会渐渐滋生。
所有在皇帝面前，以藩王的身份去争取威望、去谋取势力的动作，都是嫌命长的取死之道。朱由检当时思来想去，最後的结论是半点事情都不要做就是最好的选择。
所以他拚尽全力，努力根据记忆，来维持原宿主的习惯。
甚至为了少见天启几次，少露馅，各种称病不朝，闭门谢客。
而王府中的徐应元、王永祚等魏忠贤党羽，他更是一切照旧，完全不敢拉拢，甚至还要故意装作被他们蒙蔽的样子。
至於什麽日讲三问、人地之争，他更是只能在脑海中推敲模拟，连一个字都不敢落到纸上，更不要说跳出来扬名了。
圣人天子，前提必须你是天子，才能成为圣人。
而如果你想通过当圣人，来成为天子……
这条路从王莽开始就已经走不通了！
华夏两千年的史书，什麽养望的手段没出现过？真这麽玩就是把魏忠贤、天启，乃至整个朝堂的大臣当傻子了。
是故朱由检登基前的大半年里，只能是乖乖呆在王府里，老实读书，而且还读的是四书五经和史书……要不然朱由检哪里会有现在的出口成章的能力，还动不动就是一段典故冒出来？
这都是那半年里，闲着无聊读书读出来的！
所以百官传言，他在信王府读了很多书这话，还真是没说错。
当时，朱由检做了两手准备。
一方面，他在等天启按历史进程病逝。
但另一方面也做好了心理准备。
如果天启因为蝴蝶效应没有病逝，一直活蹦乱跳，他就争取就藩到四川川去，再不然到湖广、江西去也成。