毕竟，在皇帝的眼睛中，如今大汉天下的形势应该是一目了然的，怎么可能有人真的不明白大汉此时最需要的並不是所谓的仁政、德政、也不是所谓的以民为首、施行教化，而是让民休养生息呢？
经过了多年的战乱、黔首们已经丧失了最后的一点点力气，他们整个人都像是麻木的傀儡戏一样。
只知道“活著”，而不知道为什么活著、也不知道该如何活著。
好不容易在经过了高祖、惠帝年间的休养生息政策，勉强恢復了些许精神的黔首们，怎么可能在这个时候可以接受突然更换政策呢？
这也是为什么原本的歷史中，文帝和景帝都依旧是按照刘邦的休养生息政策去走，坚持黄老学说的缘故。
也是为什么直到汉武帝时期，才开始注重实现政治文化军事经济“大一统”的缘故。
此时的天下，还没有施行大一统的条件啊！
但贾谊以及一眾儒生显然不这么认同。
当年的他们为了在新的朝廷中占据主流的地位，所以可以支持贏面更大的刘盈，想要等到刘盈登基之后，藉助“从龙之功”而走到檯面上，可他们却失败了。
刘盈在登基之后，並没有按照他们所预想的一样，即刻承认儒家为正统思想，反而继续坚持了刘邦的黄老之说。
天下依旧在休养生息。
而上行下效之间，黄老学说的无为之治也就成了政治的主流思想。
这是儒家所不能接受的。
“陛下——”
在文帝询问了数次鬼神之事的时候，贾谊终於忍不住了，他叩首看著文帝说道：“难道陛下不关心民生之事吗？”
刘恆看著贾谊那眼睛中藏不住的野心和贪婪，只是淡淡一笑。
这样子的人他见得多了。
都是千年的狐狸，还想在他的面前玩聊斋？
当即便装作什么都不知道的样子，迷茫的问道：“什么？朕这不正在问祭祀鬼神之事吗？”
他长嘆一声，看著贾谊，有些不解、有些斥责的说道：“国之大事，唯祀与戎，朕询问你祭祀鬼神之事，不正是看重你的表现吗？”
“先生此时发怒，说朕不关心民生之事又是什么话语呢？”
刘恆表现出疲惫与失望的神色：“既然先生觉著朕不关心民生之事，如此误解於朕，那朕与先生也没有什么好说的了。”
“先生回去吧！”
说著便直接站了起来，拂袖而走。
只剩下贾谊呆呆的坐在那里，神色怔然。
这是什么意思？
不都说皇帝陛下的性格脾气很好吗？为什么这个时候会突然站起来就离开了？
这样子一离开，自己未来还有机会重新起復吗？
可此时，文帝已经离开，难道他还能奔上前去吗？
不能。
.... .....
文帝十年，春秋之际。
原太中大夫贾谊逐渐的失去了皇帝的宠爱，而这个时候，他原本的阶级敌人——功臣勛贵集团的周勃、陈平、以及灌婴等人就展开了反击。
为什么呢？
因为贾谊一直在上书施行改革，触动了这些人的根本利益。
动人利益，如杀人父母。
如此大仇，灌婴等人自然是不能够容忍的。
但刘恆却好像是没有看到这些弹劾贾谊的奏疏一样，继续放任其存在。
.... ....
时间一点点的过去了，眨眼之间便到了文帝十一年。
这一年，刘武已然长大成人，开始和原本的皇帝刘启之间產生了一些许的矛盾，而在这些矛盾发生的时候，皇后向来是站在刘武这一边的。
只是.....
刘武从来没有被刘恆考虑过立为太子，一方面是是因为皇长子刘启没有什么错漏之处，另外一方面也是因为刘恆觉著刘启是与自己很相似的。
这样子的一个孩子，谁能够不喜欢呢？
至於刘武？
刘恆觉著，刘武根本不像是自己的孩子，反而更像是他那几个兄弟的孩子。
为人粗鲁、没有脑子，没有心机。没有城府，脑子笨的像是一头蠢猪一样，脑子里想什么就恨不得直接在自己的脸上贴出来。
这样子的一个人，怎么可以当皇帝呢？
所以在文帝十一年的春天，经过了多年的考虑，文帝终於决定，將长子刘启立为太子。
也正是这一年，他册封刘武为“梁王”。
文帝十一年的冬天对於竇漪房来说，或许並不算友好——她十分宠爱的幼子刘武因为被封王的缘故，被迫的离开了京都，前往自己的封地