也就是说，救一个人的性命能够收穫到两份功德。
今天早上这件事，他大概救了二十六个人性命。
正常而言能够收穫到五十二份功德，但最终只收穫了四十八份。
陆离有些纳闷，为何被扣了四份功德？
莫非此前自己认为的救人一命加两份功德猜测是错的？
陆离觉得错误的可能性很小。
因为自己之前只救了小张一个人的性命，单独收穫到了两份功德。
这事直接证明了救人一命能够收穫两份功德的案例。
不信邪的他，將那些被自己解救了性命的老人，一一利用“射覆”神通推演，想看看能不能从这些人生命信息中，得知自己为何被扣功德。
大约十几分钟以后，陆离终於弄清楚了怎么回事。
因为在这群被自己利用“起死回生”救活的老人当中，有一个不是非自然死亡，而是真正的“寿终正寢”。
“我救活了寿终正寢的人，所以被扣了两份功德？”
陆离觉得猜测是对的。
本来二十六个人，应该获得五十二份功德。
去掉一个寿终正寢不能获得功德的老人，不就是等於二十五个人？
按照此前救活一个人获得两份功德计算，二十五个人本应该获得五十份功德。
那个寿终正寢的被救活扣了自己两份功德，五十份功德不就只剩下四十八份了么！
“哦，原来是这样。”
陆离大致弄明白状况了，“起死回生这门神通只能將非自然死亡的人救活，
一旦寿终正寢，又或者命数到这了，我是不可以去救活的，不然会剋扣我的功德。”
为什么救活寿终正寢的人会被剋扣功德？
只要不是傻子都能想到啊，影响了正常的轮迴唄！
陆离心里有点数了，“看来以后我再利用起死回生救人的时候，得先判断下对方是否为非自然死亡，以及是不是命数就到这儿了。”
非自然死亡是指由於生命或疾病发展规律以外的因素作用而提前发生的死亡这种死亡方式与自然死亡形成对比。
自然死亡是符合生命和疾病自然发展规律，没有暴力干预而发生的死亡。
自己只要记住这一点，那么就不用担心弄错。
至於命数是否到这儿，这点其实有点难判断。
陆离需要藉助“射覆”神通推演了才能知道，
“不碍事，一般我也不会隨隨便便把人復活，等真遇到了再说吧。”
陆离没有过多关注这些，而是琢磨功德的事，“原本我还剩下八份功德，可是在镇茫胡乱使用『掌握五雷』，被剋扣了两份功德，后来只剩下了六份功德，
如今收穫到四十八份功德，我总共有五十四份功德。”
之前他判断过，自己想要最低限度感应到“金色传说”，必须六十四份功德加身，如果想要百分之一百感应到，则要一百零四份。
自己如今有五十四份功德，似乎只要再凑十份，就能够达到最低感应程度。
“想要获得十份功德相对而言简单些。”
陆离仔细考虑了一下，“我暂时先把功德攒住，这两天多找点事做做，兴许能凑够六十四份功德，到时候就又可以寻找『金色传说”，从而斩去获得大神通。”
至於体內的那团道烈，他不准备用功德炼化。
如今进入了第三阶段，不论炼化道烈，还是斩“金色传说”，所需要的功德数量都非常多。
这功德本身就不容易获得，如果浪费在炼化道上，想要寻找“金色传说”会变得很困难。
所谓好钢用在刀刃上。
他肯定要把功德留给寻找“金色传说”啊。
“依旧坚持此前的路线，平时『升级”用香火愿力。”
想到这，陆离没有再管功德多少问题，准备看看今天显灵了以后，香火愿力增加了多少。
此前，自己香火愿力达到了一百二十五万点，每天约能增加十一万点。
按照这个数据的话，两天时间过去后，今天自己香火愿力应该来到一百四十七万点。
不过昨天上午小庙开光仪式结束了以后，信徒数量发生过一些变化，香火愿力应该更多些。
陆离记得昨天晚上检查的时候，信徒数据大致如下：泛信徒一千五百七十六个，虔诚信徒九百五十七个，狂热信徒一百三十个，脑残粉一个。
从该数据计算的话，自己一天应该能够获得十二万五千左右的香火愿力。
当然，昨天可以依照之前每天增加十一万点香火愿力计算。
那么，昨天和今天，自己本该总共获得二十三万五千点香火愿力。
二十三万五千点香火愿力加上此前的一百