45. 度化
    “圣僧对琅環仙门的人也有了解?”白羽问。

    铎文点头,“略有耳闻而已,你身上这块令牌应该归属于琅環掌门的大弟子支度望,白羽姑娘和支度望认识?”

    白羽托起令牌在手里抛着玩,墨色穗子在她手中一上一下摇曳,她很坦诚地和盘托出,“日前我刚刚下山,在青城山脚下的辛安镇落宿,夜间有妖作祟,刚好碰上支仙师带着师门的人降妖,便帮了一把,他便给了我这块令牌当作答谢。”

    铎文轻轻颔首,没有再说什么。

    他没话了,白羽有的是话题聊。

    于是,她继续讲:“不过,我有一疑问不解,想请教圣僧为我解惑。”

    “何事?”

    “在辛安镇时,我与琅環仙门的弟子一同降妖,包括支仙师在内,没有人看破我的化形,知道我是妖。为何到了这里,圣僧和几位师傅一眼就能看破我的身份?”

    白羽有这个疑问很久了,如今正好借此机会问出来,她想知道是因为西山渡涅比较特殊还是因为琅環仙门此类修真者必须得借助外力才能看出化形的妖。

    铎文回答她:“此事说来话长。如今的仙门修真者主要分为两个流派,内化与外化,其中外化的修行者以炼体的体修为其中代表,而内化又分出两个细支,一类是汲取天地灵气存于体内,炼化后转为自己所用,从而在体内阴阳循环,生生不息,寻常修士就需经练气、筑基、金丹、元婴、化神等等寻求自己独一无二的道,最终得道。另一类就是既不炼体也不练气,我们通过特殊的修炼方式领悟自身的思维,提高精神境界的感知力,感知自身、感知他人、感知万物、感知天道,最终成就大道。”

    他解释了一大堆前情,这才说到白羽最开始提到的问题上,“琅環仙门的修习方式属于内化中的第一类练气,因此他们不能靠自身去识别外物的内像,只能依靠法器灵宝;而我宗西山渡涅就属内化中的第二类凝练精神体,你在我们的感知领域中与其他物体完全不同,所以我与门中僧侣一眼便能看出姑娘的真实身份,这不足为奇。”

    原来是这样。

    白羽若有所思地点点头,她还以为是支度望修为低弱,但他作为琅環仙门掌门大弟子,本事肯定得有,原来是西山渡涅更为特殊的缘故。

    “多谢圣僧为我解惑。”白羽很有礼仪地向铎文行了半师礼。

    铎文神情淡淡倾身避开,反手回礼,推辞道:“姑娘不必多礼,此等理论不过是修行常识罢了,只因你刚刚入世,世间仙门又避世久不出,所以不知也是有的,铎文不过是提前告知罢了,当不得姑娘大礼。”

    白羽心情很好地坐直身体,将令牌的墨穗捋直,问铎文:“圣僧此行何去?”

    铎文的余光下移,随着白羽的动作又落在了她腰间那块令牌上,嘴上却一丝不苟地回答:“同琅環仙门一般,前往天孚城,助人皇降妖卫道。”

    白羽奇怪道:“我知妖族作乱是大事,但也没必要劳动圣僧大驾吧?”

    铎文一直平淡温和的面容上第一次出现了一丝空白的表情,白羽的话将他的思绪拉回几天前。

    其实这次应人皇之邀出世降妖还真落不到他头上,最开始选的是他的一位师兄,只是临出发前,他师傅又卜了一卦,告诉他他应该下山,山下有他此生未解的缘,也就是他修行路上唯一的劫难,若能平安度过此劫,他会离大道更进一步,他也觉得自己应该下山,所以他来了。

    铎文收回放空的万千思绪,整个人又回到了那副天地山川惊变而目不动摇、神不游移的情态,温温淡淡地说:“‘任重而道远。仁以为己任’而已,天下太平,我等修士可避世不出,但天将大乱,我辈中人就应铲除乱象,扶危济困,本属应有之责,不该推辞。”

    白羽没多说,认同地点了点头。

    休息够了,其他几位僧人也再次回来收整行囊,准备出发。

    白羽跟着铎文上路。行路上,几人一直在看白羽,对铎文又是欲言又止的样子,不过铎文并没有解释白羽为什么要跟着他们上路的事,他们看了几眼也就专心赶路了。

    夜里投宿在一户农户家里,此地因为有隐世仙门的庇护,并未受到妖族侵扰,十分太平。因此,主人家一听说是西山渡涅的圣僧落宿,二话不说就答应了,招待得十分热情周到。

    铎文不欲过多叨扰,第二日一早给他们一家诵完经文后就离开了,白羽也放下了两张平安符和家宅安宁符。

    过了玉门关之后,也算是远离了人烟荒芜的地区,渐渐的,有街市的地方都开始热闹起来,他们落宿问题算是好解决了。

    这一带虽然还属于三山五岭的范围内,但大门派毕竟鞭长莫及,还是有被妖族入侵迫害的迹象。

    游灯城是入关后第一个大城池,常住人口约有十万左右,本应是繁华热闹、人流如织的市井此刻萧索落寞、凄清冷寂,偶尔有几个人穿街过巷,也是脚步匆匆,惊惶不安居多。

 

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