惧留孙思量再三，还是道出了顾虑。
慈航道人闻言，神情轻松：“师弟不必担心。封神之时，元始欠下西方二圣天大因果，此时不还更待何时？只要我们诚心投靠，相信二圣绝不会坐视不理！”
为了表示决心，慈航道人连“老师”都不称，直呼元始之名。
“哦？师兄如此有信心，看来大事可成！好，我们就约定日期，一同离开阐教，投入西方门下！”
不久后，慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊，以及被说动的惧留孙，纷纷下了昆仑山，直奔西方极乐净土而去。
西方二圣接引和准提得知喜讯，大为欣喜，命刚入佛门的三千红尘客亲自出门相迎。
西方须弥山大殿中，三千红尘客座无虚席，每一位佛子的修为皆达太乙金仙之上。
西方二圣接引与准提为顾全颜面，对外称他们为三千红尘客，实则心知肚明：这不过是三千形同乞丐的草头神罢了。
既已入西方极乐世界，亦不便拒之门外，于是悉数引入净土，受佛门香火熏陶。
未料这些草头神竟颇为争气，多数人头顶绽出佛光，于西方佛法颇具慧根，修为亦随之大增。
接引与准提见状颇为意外，遂对他们多加照料，西方气运也因此有所好转。
今日更是喜讯频传，原属阐教的普贤真人、慈航道人、文殊广法天尊及惧留孙，竟一同来投。
其中慈航道人、文殊广法天尊修行西方佛法已有一定造诣，假以时日，必成一方大佛。
西方极乐世界再添中流砥柱。
为表重视，西方二圣接引与准提当即下旨，册封文殊广法天尊为文殊菩萨，
慈航道人为南海观音大士，
普贤真人为普贤菩萨。
唯惧留孙因未修西方佛法，且对阐教尚存一念之想，暂未授予菩萨果位。
不仅如此，接引与准提更将原属截教的三千红尘客尽数划归这三位仙人座下，供其差遣。
慈航、普贤、文殊感念厚待，回想昔日阐教遭遇，更对西方教死心塌地。
西方极乐世界大举封授菩萨果位，自然引起洪荒诸方势力瞩目。
元始天尊在这四人踏出昆仑山时，便预感不妙，却无法公然阻拦。
身为圣人，总不能不顾尊严，亲自出手处置叛教之徒。
他亦未将此事告知广成子、赤精子等嫡传 ** 。如今慈航、普贤、文殊已气候大成，道佛双修，修为更胜广成子等人。若清理门户不成反遭其辱，岂不令阐教颜面尽失，何以立足于洪荒？
然而这段因果，元始天尊并不愿就此作罢，终须与西方教做个了断。
接引与准提正在清算事务。
想到这里，原始天尊怒火攻心，身形一闪便从昆仑玉虚境消失。
下一刻，他已出现在西方极乐世界的上空。
就在原始天尊刚抵达西方极乐净土时，准提道人立刻有所感应。万丈金光遍照世间，靡靡佛音在极乐世界各处不断吟唱。
“原始道友驾临西方极乐世界，真是有失远迎！”
话音刚落，准提道人已来到原始身边。
“准提，不必多说，今日贫道前来，正是为了清理门户！”
原始天尊怒不可遏，直接道明来意。
准提道人面色平静，决意全力护住慈航道人等三位**。这三人初入西方极乐世界，便显出深厚佛缘慧根，刚受封大佛之位，顶上三光便凝结出佛骨舍利，天赋可谓逆天。如此**若被随意斩杀，接引与准提二圣必将震怒。
但面对盛怒的原始天尊，想让他退去也并非易事。
“道友请息怒，如今观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨已在西方极乐世界成就大佛之位，恐怕不能让道友清理门户。”
准提道人语带锋芒，毫无退让之意。
“呵呵，道友真是好算计。这几位本是贫道座下大罗金仙**，随我修行无尽岁月，如今受西方佛法蛊惑，一时误入歧途。贫道欲引其迷途知返，有何不可？”
“原始道友此言差矣，此乃天道所趋，非圣人之力所能扭转。观音菩萨三人佛缘已深，昔日修为也已转化，即便重归旧门，失去的修为也无法复还。”
原始天尊越听心中越不是滋味，对慈航道人、普贤真人等**的绝情之举深感愤慨。
他们才入西方教，就迫不及待地化去往日阐教修为，分明是要与旧教彻底决裂，不留一丝余地。
难道我阐教就如此不堪，竟让你们一刻也不愿多留？
“哈哈哈，好啊，好啊，真是西方教的好**！今日无论如何，贫道都要清理门户，纵使道祖亲临，也休想让我退去！”
原始天尊