昊。

    玄机子身为道教大能，见识与实力皆不凡。

    少昊得玄机子教导，继位后将人族治理得井然有序。

    虽无三皇那般卓著功绩，却也未犯任何过错。

    三千年后，少昊在玄机子指导下功德圆满，借功德之力修为晋至准圣中期。

    他功绩不显，圆满时仅玄仙境界，远不及三皇。

    玄机子亦因此得功德，修为提升至大罗金仙圆满。

    可惜老子收徒太迟，否则玄机子或可借机突破准圣。

    少昊圆满后，未断绝与玄机子的师徒关系，只是不如从前那般尊敬。

    毕竟少吴师从玄机子，所得功德远不及三皇那般深厚。

    因此少吴心有不满，也情有可原。

    少昊功德圆满后，便将人皇之位传予广成子之徒颛顼。

    颛顼继位不久，广成子便怂恿他打压人教、道教与截教，意图为阐教争夺更多人族气运。

    甚至他还鼓动颛顼压制武道与儒道。

    这般公然排除异己之举，不仅引起人族高层强烈不满，连颛顼本人也对广成子心生反感。

    此后，人族诸事颛顼皆不再征询广成子意见，令其帝师之位形同虚设。

    广成子无奈，只得向元始天尊禀报。然而元始天尊推演前因后果之后，神情骤变。

    只因广成子今日之果，皆是他咎由自取。

    尽管护短的元始天尊有心惩戒颛顼，

    可刚至人族祖地，便被仓颉与李武拦阻。

    元始天尊只得将怒气转向广成子。

    但他对广成子终究偏爱，即便其犯下大错，也只罚他在昆仑山闭关思过万年。

    其余阐教门人对此偏袒虽心怀不满，却也无可奈何。

    毕竟元始天尊既是圣人，亦是他们的师尊。

    三千年后，颛顼功德圆满，借功德之力晋入准圣后期。

    虽无显赫功绩，却因无帝师分走功德，修为反比少吴高出一境。

    颛顼退位后，将人皇传予多宝之徒帝誉。

    多宝汲取广成子之教训，并不插手人族内务，只专心教导帝喾修行与治世之道。

    他不仅授以上清仙法，更悉心教导治国安民之策，凡帝喾所问，皆耐心解答；

    若遇不解之处，便亲往金鳖岛请教通天，事事力求周全。

    帝喾亦不负所望，将人族治理得井然有序，百姓安居，人族得以稳步发展。

    其间虽遇 ** ，但有众多截教门人相助，帝喾在位期间始终风调雨顺，国运昌隆。

    三千载光阴流转，帝喾功德圆满，修为臻至准圣中期；多宝亦借功德之力，踏入准圣初期。

    帝喾功成之后，赵公明所扶持的唐尧承继大统。

    昔日赵公明曾教导轩辕，然轩辕终未成人皇，令赵公明徒劳往返。

    李鹏只得安排赵公明担任唐尧之师，以作弥补。

    唐尧在位期间，得仙殿与武殿庇佑，诸事顺遂。

    三千年后，唐尧功德圆满，凭借功德加持，修为直达准圣中期；赵公明亦借此突破至准圣初期。

    唐尧功成后，便将帝位传予六耳之徒虞舜。

    为何称其为大 ** ？

    因六耳降临人族后，不仅收虞舜为徒，更将大禹纳入门下。

    为何要收大禹为徒？

    此问实属多余！

    大禹乃后世赫赫有名之人！

    治理黄河水患，铸造九鼎稳固九州。

    其功绩堪比三皇，若不入三仙岛一脉，岂不辜负李鹏先知先觉之能？

    惜大禹未列三皇五帝之位，否则以其对人族之功，或可再添一位准圣巅峰。

    六耳虽降服黄河作乱的赤尻马猴无支祁，令水势暂平，

    然黄河水患未绝。

    因河道狭窄、支流稀少，稍遇大雨便易泛滥。

    故仍需大禹治水。

    果然虞舜即位不久，黄河再度泛滥，百姓死伤无数。

    虞舜闻讯，急遣能臣治水，却无功而返。

    虞舜震怒，连派数批大臣，皆治标不治本。

    不久水患复起。

    虞舜无奈，只得向六耳求教。

    六耳听罢，指身旁大禹笑道：此事交予你师弟便可。

    大禹闻言，方悟师父平日为何传授治水筑坝、疏通河道之术。

    原是早有意让他为人族效力！

    大禹心生感激。

    虞舜对六耳之言深信不疑，亦不疑大禹之能。

    毕竟大禹是六耳的 ** ，而六耳又是圣父的门徒。

    以他师父这样的地位，自然不会做没有把握的事。

    于是虞舜直接委任大禹全权负责治理黄河水患。