伴随着对箱庭中枢的不断深入，对阿卡夏记录的不断接触，苏墨的大脑再次飞速运转起来。
“通过星球年代记来衡量星灵的概念分量……太阳的星球活动直接决定了地球，所以太阳星灵的地位才会崇高到如此无以复加，以至于不完整的太阳星灵就能晋升全权领域？”
之前说过，无论是星灵还是龙种，箱庭世界的一切生命灵格本身都有赖于人类的观测。
哪怕是星灵的实力，也是按照对人类的影响程度排名。
理所当然的，和生命息息相关的太阳星灵与地球星灵是最重要的两个存在。
原本应该得到同等崇拜的月球因为科学发展而失去了孕育星灵的可能。
如今，箱庭世界并不存在真正的地球星灵，太阳星灵却有足足两个白夜叉和万圣节女王。
“说起来，在现代宇宙观，太阳也不过是恒星之一。”
苏墨微微思忖道。
“如果星之主权的打造方式没问题，那有没有可能，用同样的办法取得太阳这颗恒星的星之主权？”
想到这里，苏墨开始了尝试夕。。
217 影之国女王斯卡哈
深入了解之后，苏墨逐渐明白，为什么唯独太阳星灵会出现两个。
他甚至察觉到一个颠覆性的事实。
那就是，无论是白夜叉还是万圣节女王，实际上都不是严格意义上的太阳星灵。
她们所象征的天体，实际上是更加浩大的存在。
“按照箱庭的说法，白夜叉是象征着太阳星灵物质性的一面，万圣节女王象征着太阳灵性的一面，所以才会诞生她们天然收束的权柄【原初之星】与【境界】。”
苏墨回想起原著中透露的情报。
白夜叉司掌全宇宙的质量，是太阳本尊的代表。
万圣节女王代表的是太阳变化的一面，由太阳的活动衍生出群星的境界，最后区分万物。
从表面来看，这种说法并没有问题。
太阳本身提供物质，境界本身区分物质界的概念，最终让世界化为有序的存在。
可一旦深究，就很容易发现问题。
区区太阳的星灵，有什么资格承载全宇宙的质量？
太阳的行动轨迹，又凭什么能够成为分化世间万物的境界？
而从【原初之星】本身的概念，就很容易得到问题的答案。
在遥远的过去，人类尚未认识到自己生活在地球，天地还是一体的【天动说】时代，白夜叉所代表的星体不仅是太阳，还是包含大地、月亮、群星在内的最初星体。
在那时，天地连成一片，日月星辰和大地都属于同一世界的存在，世间的一切统一构成的“世界”，便是原初之星。
蒙昧时代的“世界”，只存在这一个星体，万物包含其中。
也就是说，所谓的【原初之星】，指代的其实是整个宇宙本身。
与其说白夜叉象征的是太阳的星灵，不如说最初她象征的是整个宇宙的灵体。
只不过，伴随着天文学发展，天动说即地心说被淘汰之后，她才堕落为区区太阳的星灵。
而她之所以能够通过权柄收束掌握全宇宙的质量，便是因为她最初的灵格代表的就是全宇宙，无论是【天动说】还是【原初之星】都是在反应这一本质。
所以，她才会被认为是天地概念诞生前就已经存在的天体法则。
所以，完全体的白夜魔王才会被认为是君临所有宇宙观之上的中心与顶点。
“如果说，神群宇宙观具现化的产物是【模拟创星图】的话，那白夜叉的本质，就是【模拟创星图】中最核心的【星】。”
苏墨确认了这一点。
所有宇宙观都试图解释整个世界。
可真正唯一存在的现实世界本身，便是白夜叉象征的原初之星。
可以说，所有宇宙观都是围着她转。
确认这一点后，白夜叉的本质灵格就不言而喻了。
她是被降格到太阳星灵程度的物质界化身。
而万圣节女王，作为她的双生姐妹，则是主宰着分化物质，让群星依照秩序各分其为的概念。
她们两人，一个代表着宇宙的物质，一个代表着宇宙的秩序。
只是因为人类史观测角度的限制，才以太阳星灵的身份具现。
分析出两人的本质灵格后，苏墨突然明白了，原著后期走向为什么会逐渐脱离神群的掌控。
神群自以为已经掌握了世界，自以为自己可以随意干涉历史，甚至再造箱庭，却没有意识到，世界的未来需要由世界本身抉择。
若是没有白夜叉和万圣节女王的支持，任何想要改变箱庭未来的动作，都是徒劳的。