最后，满脸皱纹，枯瘦如柴，身披紫色镶金法衣的僧人诡笑着观察着四周……
“哦~！！想起来了，这里的景色，好像是东京的港区呢。”
“哎呀？你这老头子居然通过景色就知道了方位？都成佛了，还那么留恋世间干什么？”奈芙蒂斯无奈的摊开双手，似乎是对同胞的行为非常苦恼一样。
“嘛，也许是留恋吧。”僧正歪了歪头，虽然没有表情，但却是用苦恼的语气出声道。“那么，及时行乐，去找找有什么有趣的东西吧？”
“啊呀呀，虽然很同意啦，不过我们降临了，那些家伙会乖乖的不捣乱吗，不说亚雷斯塔那个奇怪的家伙，就说『天界』的那东西，会不会跳出来制裁我们呢？”
娘娘蹦蹦跳跳的说着话，她现在的动作就像是香港片里的僵尸一样，然而她那嬌小的身材并没有带来几分恐怖，反倒显得有点蠢萌，然而如果算上她那那布料超少的旗袍装和无胖次的下方，场面就有点十八禁了。
虽然走光什么的，对魔神来说，不是自愿的话，基本不可能就是了。
“这也的确是个问题呢。”奈芙蒂斯一边听着对话，一边单手叉腰，遥望着远方的海平面。
依靠着相位，魔神能像黏土一样随意操控着整个世界，乃至轻易的消除敌人的敌意，植入庞大的，无法理解的忠诚，对祂们而言都是轻而易举的事情。
所以对于魔神而言，敌人这个概念是极为稀有的。
能够与魔神作对的人，前提是能够操作世界最大的BUG——『相位』。
而能够操作相位的，唯有魔神与天界的那些奇特存在，因而，魔神的敌人只会是这两种，在历史中从未出现意外。
“如果是这样的话，那就先去杀掉亚雷斯塔好了，而且『隐世』已经没有了，再构筑也是个问题，原石啊，现代的魔神啊，世界的基准点，麻烦的事情堆的跟山一样，原本没必要做的事情也挤了进来，得行动起来了，我们得先去学院都市一趟……”
娘娘与奈芙蒂斯面无表情的看着掰着手指，数着工作数量的僧正。
“又来了呢，明明五秒前还决定及时行乐，五秒后就打算完成工作回去面壁，想法瞬间一百八十度转弯，而且还从无自觉。唉，为什么我的同僚会是这种奇葩的仙人。”奈芙蒂斯叹气着，那妖而不魅的脸蛋上带上了几分无奈。
而这时，蹦蹦跳跳的娘娘停下了动作，像是想起了什么，皱眉望天，看着天上的已经出现的月牙道。
“说起来，是跟我们同一个降临方向吧？”
“……？！！”
奈芙蒂斯与僧正都楞了。
而这时，娘娘的眉头几乎拧在了一起。
“你们，有感觉到『僵尸』吗？”
第356章 死神临死前的呐喊
在三名魔神皱眉不解的时候，消失的第四人，被称为『僵尸』的魔神也同样的皱着眉头。
虽然被称为『僵尸』，但祂并非是天朝系的魔神，也和所谓的旱魃、将臣、后卿、嬴勾四大僵尸始祖毫无关系。
乌黑的皮肤，光秃秃的脑袋，白帽，白布衣，祂的肤色和装扮已经小部分说明了祂的出身。
源于非洲西部，名为伏都教的教派制定的神话体系，祂是走到这个神话系谱顶点的存在。
而这个神话体系中，大部分的神祇都是‘死神’，信仰的体系基础也与天朝十分相似，都是以祖先崇拜为基础。
而祖先崇拜这一方式，演变出来一种安葬形式，那就是……
——土葬！
尸变或者说死者复活是土葬出现后相伴而出的现象。
这种现象，在天朝成了僵尸这一类种出现的基础，不过和天朝不同，伏都教这里将这些尸变的存在敬奉为‘死神’，这些信仰在教徒手中，演变至今，甚至还出现了制作‘还魂尸’也即是‘丧尸’的技术。
而魔神『僵尸』就是伏都教祖先崇拜中诞生的‘死神’，换句话来说，祂就是非洲的僵尸始祖，还位列众神之列，比起天朝的同僚来说，祂的地位高出了很多。