chapter40
    《循迹·非遗篇》EP03录制时间定在了年前。本期录制地在贵州省铜仁市,傩戏的四大乡之一。

    傩戏,又称鬼戏,是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。作为一种古老的仪式戏剧,傩戏被誉为中国戏剧的“活化石”。①

    傩戏的起源可以追溯到商周时期的“傩礼”,这是一种驱邪和除灾的祈祷仪式。随着地方化和生活化的发展,傩礼逐渐演变为融入戏剧元素的傩戏。贵州黔东北地区因地理封闭性较好保存了傩戏原生态特征。②

    贵州铜仁市傩戏,又称傩堂戏。融合了苗族文化与巴蜀、荆楚文化元素,形成独特的地域流派。③

    与前两期录制流程稍有不同,因录制时长问题限制了设计师的正常水平发挥,后期节目播出后得到反馈做了相应调整。

    算是押题考试。早在节目录制前约个把月,节目组就已经把设计主题“傩戏”的相关资料发到了设计师们的邮箱里。

    极具贵州本土特色的傩戏得持续七天。大年初一至初七,即2月10号到16号。

    所有嘉宾都可作为参与者着特殊服饰,戴夸张面具,参与其中。仿当地人的舞蹈、咒语和歌唱驱赶“疫鬼”、祈福“送旧迎新”。去感受、去融入、去理解、去奔赴这场“传统非遗”和“现代文化”磨合碰撞的盛宴。

    设计师们需在年前将傩戏的服饰彻底完工,待节目录制时再一一揭晓各自的设计理念和创作初衷。

    之后再由几位主要的傩戏表演者抽签,按抽签顺序自行选择中意的服饰用于活动日表演。

    夏伶抽到的分类选题是甲作④。在定设计稿前她特意联系了曾有幸结交过的傩戏传承人,通过口口相传的文化典故,更深层次地了解了傩戏自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识的起源。

    定稿后的制作流程繁杂,她紧赶慢赶,忙得焦头烂额。

    也不知是沉浸式忙碌的第几日,陶梓琪追到她订材的工厂来找她。

    “伶伶?你手机是不是没电了?”

    “没电了吗?我不知道啊,我看看。”夏伶捋了捋耳后散落的碎发,闻言用一侧胳膊夹住文件袋,揣兜摸出手机按了按开机键:“诶,还真是没电了。怪不得感觉世界都安静了不少。”

    她转头望向货架处,提了嗓门喊话:“老周,你的手机充电器借我用一下。”

    “在我工作间,就桌上。我现在腾不出手,你自个儿去拿了用。”货架后的人哑着嗓子回话。

    “给我吧,我给你去充。”陶梓琪摊手要来夏伶的手机,瞧着她脸色不太好,担心道:“你昨晚有睡吗?眼睛都充血了。”

    “睡了……吧?”夏伶手上动作一顿,不怎么确定:“应该有睡过。”

    陶梓琪想劝她记得休息,但知她对工作有种近乎执拗的认真。她张了张嘴,最终只叹了声:“你啊……”

    “你这几天不是在忙手上的项目吗?怎么有空跑这来了?”夏伶抽空看了她一眼。

    “赶巧路过,联系不上不放心你就过来看看。”

    “还得是你贴心。”

    “贴心的还有沈总。”

    “沈总?”

    “沈总也是联系不上你,找上了诗源。诗源给我打电话的时候我正巧在来找你的路上。”

    “啊。”夏伶心不在焉地点点头,拿笔在原稿上写写画画:“沈总找我有事?”

    陶梓琪给她手机充上电,折返回来:“沈总托我给你捎个信,说是他太忙,得年后才能回来。这期的循迹录制他恐怕得缺席了。不过他已经提前打点过了,万一你在录制的时候遇上什么麻烦事,都可以直接找边导解决问题。”

    “嗯,知道了。”夏伶没顾上听她具体说了什么,敷衍着应了一声。她拿起布料小样看了看,皱眉在纸页上画了个叉,转瞬快步绕到货架后:“老周,这布的颜色还是不太对。你把货架上第二排最左边的那块布料拿下来我再比对一下。”

    陶梓琪尾随过去,探身询问:“有我能帮忙的吗?”

    “用不上你,下午让家欢来这跟老周对接一下工作就行。”

    “OK。”

    *

    6号至第三期节目录制地。

    在接机口待命的剧组工作人员一见夏伶一行人从卡口出来,就兴冲冲地高举着接机的牌子迎了上来。

    热情打过招呼后,有人帮着提行李,有人在前头引路。

    一左一右尾随在夏伶身后的陶梓琪和唐昕对视了一眼。

    “今天怎么这么周到?之前两期录制不都是我们飞机一落地,自个儿想办法打车过去的嘛。”唐昕纳闷道。

    陶梓琪一耸肩,同是觉得奇怪:“难道是……边导安排的?”

    在前头引路的男人步子慢了几分,回头给她们解惑道:“这都是沈总的意思。各位要是有任何不满意的地方,一定要给我们指出来,我

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