)法阳之类者，皆日"始"，言善以始其事；诸言法阴之类者，皆日"终"，言恶以终其谋。

    

    捭阖之道，以阴阳试之(39)，故与阳言者依崇高(40)，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可(41)。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴随而入。阳还终始，阴极反阳(42)。以阳动者，德相生也；以阴静者、形相成也。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也；阴阳相求，由捭阖也。此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓"圆方之门户"。

    

    [注释]

    

    ①捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。

    

    ②阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为自己的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。

    

    ③粤若稽古，粤，语助词。若，顺；稽，考察。意为按着一定的规律考察历史。

    

    ④先：先知先觉，此意指尊者，指导者，先驱者。

    

    ⑤阴阳：《易经》上的用语，指创造字宙空间万物对应的两种气。阳意味春、光阴、君、男性，是积极的行动，阴意味着秋、夜、暗、臣、女性、消极的行动。

    

    ⑥观阴阳之开阖以命物：观察阴阳变化来辨别事物。

    

    ⑦存亡之门户：指生死之理。

    

    ⑧筹策：计算策划。

    

    ⑨万类：万物⑩朕：指征兆、迹象。

    

    (11)守司：看守加以管理，以便救亡图存。

    

    (12)其道一也：大自然的规律，凡圣人的道理就有一个。

    

    (13)各有所归：世间一切事物各有归宿。

    

    (14)审察其所先后：应该先的事物应居先，应该后的事物就居后，一切都应该调查判定。

    

    (15)以牧，进行调查。

    

    (16)实：实情。

    

    (17)指：意同宗旨。

    

    (18)阖而捭之：假如明白实情；就应自行闭藏或开启。

    

    (19)求其利：研讨对方所说的善恶利害。

    

    (20)开而示之，或阖而闭之：开放使事物显现，或者封闭使事物隐藏。