夜阑人散尽，新人入洞房。

    

    韩太太累了一天，筋疲力尽，内心却得到了极大的享受，极大的满足。今晚的宵礼，她跪拜在真主的面前，喜泪纵横，如醉如痴："主啊！......"

    

    老姑妈劳苦功高，人困马乏，收拾了桌椅碗碟之后，全身的骨头架子都快散了，倒在南房的床上就爬不起来，鼾声如雷。

    

    韩子奇也在书房的沙发上躺下了。他欠下的儿女的又一桩债务也已经偿还了，他累了，该歇一歇了。这一天，比当年"览玉盛会"的三天还累人，也许是因为老了，年岁不饶人！

    

    西厢房里，新月却还没有入睡。这一天，她太兴奋了。她还是平生第一次身临其境地参加别人的婚礼，在这之前，只是在小说里、电影中、舞台上见到过，却完全不同。《祝福》里，贺老六和祥林嫂的婚礼是那样的：坐花轿，吹喇叭，一个长袍马褂，一个蒙着红盖头，"一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜"；《简?爱》里，罗彻斯特和简?爱的婚礼是那样的：坐着马车去教堂，一个穿着黑礼服，一个披着白色的婚纱，穿着圣袍的牧师站在圣坛前的栏杆旁，用低沉而神圣的语调发问："你愿意娶这个女人为妻吗？......"《巴黎圣母院》里，在"乞丐王国"中举行的那场婚礼则荒诞离奇得近乎闹剧：差点儿被吊死的诗人格兰古瓦从绞架上放下来，乞丐王把两只手分别放在诗人和吉卜赛姑娘埃丝美拉达的额头上："兄弟，她就是你的妻子；妹妹，他就是你的丈夫。定期四年。去吧！"今天的婚礼又是另一种样子......分布在地球上各个角落的、不同种族的人们，为婚礼想出了多少花样儿啊！

    

    今天的婚礼，使她感到新奇，又感到欣慰，因为她也参与缔结了这美满姻缘。一对新人，一个是她的哥哥，另一个是她亲如姐妹的朋友??如今该称"嫂子"了，他们本来并不是一家人，从今以后，便牢牢地连在一起了，彼此相爱，共同生活，在人生道路上，再也不是孤孤单单的一个人了。这是天意，造物主造就了男人和女人，也赐给了他们神圣的情感：爱。爱使一个男人和一个女人互相信任、互相理解、互相依靠、互相支持，爱使人有了双倍的血肉、智慧和力量，爱是神圣的；但她也感到困惑。她太年轻了，没有经历过爱，也就说不清爱究竟是一种怎样的情感。是小提琴协奏曲《梁祝》那动人心弦的旋律吗？是拜伦笔下那纯净如清泉的诗句吗？

    

    海黛没有忧虑，

    

    也不要对天盟誓，

    

    因为她从未听过，

    

    谁会欺骗一个纯情少女，

    

    或者

    

    结合还需要诺言的仪式；

    

    她像一只小鸟真诚而无知，

    

    快乐地飞向自己的伴侣，

    

    从未曾梦想到中途变心，

    

    所以不必提忠贞二字。

    

    ......

    

    她又似乎明白了，爱是纯情，是真诚，是永不变心、生死不渝，本来也不必"对天盟誓"、"诺言的仪式"，更不必"提忠贞二字"，爱就是爱，爱萌生在人的心里，永驻在人的心里。

    

    第十章　月情（三）

    

    静听窗外，仲秋的夜晚，万籁俱寂。她不知道，东厢房里的兄嫂将怎样度过这个良宵，怎样谈论那个高尚、纯洁、神圣的字眼儿：爱情。

    

    深夜，天真无邪的少女辗转反侧，难以入梦。从现在开始，西厢房里没有了陈淑彦陪伴，陈淑彦已经属于哥哥了。就像获菲莉妮唱的那样，"她进去时是个女郎，出来变了妇人"。她为淑彦而祝福，又莫名其妙地为自己"失去"了淑彦而惋惜。

    

    次日绝早，陈淑彦的兄弟来了，照老规矩来送"开门礼"。这礼，应装在食盒之内，或一架，或两架，每架由两人抬着送来。陈家诸事从简，便让大小子提着来了，进门道"唔吧哩克"，韩太太率领全家，热情接待。礼盒让姑妈收进厨房，里面装着子孙饽饽、长寿面、蒸食、红枣、茶叶、牛羊肉。姑妈将长寿面少许，煮了，送入新房，请新人食用，其实并不真吃，摆设而已。陈淑彦梳洗已毕，便到喜棚下向公公、婆婆、姑妈以及小姑新月，一一奉献盖碗茶，并分送由娘家带来的"开箱礼"：送给公公一支笔，送给婆婆一双袜子，送给姑妈一条手绢，送给新月的是一块喷香的香皂......都欢喜得了不得。这礼不拘厚薄，但却不可免，即所谓"分大小"的仪式。其实陈淑彦在西厢房住了数月，把居家的"大小"早已分得清清楚楚了。

    

    分完"大小"，天星