则俗何以不若成、康，寿何以不若高宗！窃见当世趋务不合于道者，谨 

    条奏，唯陛下财择焉。”吉意以为：“世俗聘妻、送女无节，则贫人不及，故不举子。又，汉家列 

    侯尚公主，诸侯则国人承翁主，使男事女，夫屈于妇，逆陰阳之位，故多女乱。古者衣服、车马， 

    贵贱有章；今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。周之所以能致治刑措而不用者，以 

    其禁邪于冥冥，绝恶于未萌也。”又言：“舜、汤不用三公、九卿之世而举皋陶、伊尹，不仁者远 

    。今使俗吏得任子弟，率多骄骜，不通古今，无益于民，宜明选求贤，除任子之令；外家及故人， 

    可厚以财，不宜居位。去角抵，减乐府，省尚方，明示天下以俭。古者工不造雕彖，商不通侈靡， 

    非工、商之独贤，政教使之然也。”上以其言为迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归。