而随着王朝存在的时间久了，就成了少数人占据了绝大多数的利益和资源。
这些人，不仅剥削百姓，还想方设法从朝廷手里获得好处。
一个王朝到了中后期，百姓负担越来越重，可朝廷的收入却越来越少。
朝廷为了维持运转，就只能提高赋税，如此一来百姓的负担就更重了。
最终王朝灭亡，权贵富商就会分别投资有可能建立新的秩序的诸侯。
等新朝建立，投资失败的人要么死，要么没落。
加上人口经过战乱锐减，就空出大量的利益和资源。
天下大势，合久必分，分久必合。
已经道出了天下大势的本质了。
资源不够分，那就天下分，等打的够分了，自然就合了。
所以自古以来，变法改革几乎都以失败而告终。
因为变法改革，动了大多数人的利益了。
坦白说，赵旭若是既得利益者，他也会反对变法。
哪怕变法改革对天下对朝廷好，可绝大多数人都是自私的。
都说穷则独善其身，达则兼济天下。
可穷和达的标准很难界定，大多数人不仅自己享受着富贵，还想着自己子孙后代能够一直享受富贵。
商鞅变法虽然也动摇了秦国老贵族的利益，可他很快捧起了一个新的利益群体。
君主的支持只是一方面，新的利益群体的支持维护，才是成功的关键。
若是商鞅只是打击了旧贵族的势力，却没有捧起新的利益群体，肯定不可能成功。
可不管是范相公的新政，还是王安石变法，都没能捧起新的利益群体，反而支持变法的人，也是利益受损的一方。
世上哪有那么多大公无私的人，因此他们的失败，是注定的。
若是想解决大宋的弊端，就必须捧起一股新的利益群体。
而大宋确实有这么一个利益群体，那就是武将！
可大宋重文轻武，哪怕是武勋，虽然地位不低，可在实权方面，和文官还是没有可比性，在朝中话语权很有限。
不管是范大相公，还是王安石，在改革变法时虽然都有针对军队的。
可并没有抬高武将地位。
从某种方面来说，范相公和王安石一样看不起武将，在重文轻武方面，他们和所有文人是一致的。
只要能在改革变法之时，提高武将的地位，武将们必然支持。
虽说武将地位低，可只要能够将兵权完全掌控在手里，很多事情都能过强行推行下去。
枪杆子里出政权，得到军队的拥戴，只要手腕够狠，变法才有成功的可能。
第255章 王大娘子和康王氏
不过想要抬高武将的地位，难度也不小。
很多人都知道宋朝重文轻武，可是很少有人知道，一般除了建国初期外，每个朝代到了中后期，都是文贵武轻。
造成这种局面，其实和武将文官的作用有很大的关系。
有句话叫乱世黄金，盛世古董。
这句话其实从某种意义上来说，也是文武官员地位的一种体现。
表面上看似说乱世之时，黄金价格更坚挺，而盛世的时候，古董的价值会得到提高。
可实际上，乱世之时，武将地位极高，武将多是粗人，或许会学着附庸风雅，可他们更喜欢黄金。
而文人不一样，当文人地位高的时候，虽然他们也喜欢黄金，可却更热衷一些带着文化底蕴的东西。
结交讨好武将，可以送钱。
但是结交讨好文人就不能送钱了，那样显得太俗了。
于是古董这些东西，就被赋与了新的含义。
有需求，价值自然上涨。
文人收到一些古董礼物，不仅显得雅，真要卖掉换钱，一样值钱。
黄金和古董哪一样更受到追捧，虽然不完全是文人和武将地位的体现，可和两者有着很大的关系。
天下大乱，武将的价值能够得到体现，虽说在平定天下的过程中，文人同样发挥了重要的作用。
可文人的光芒始终是被武将给掩盖了的。
但是天下安定以后，治理天下却要用文臣，武将的作用就不显了。
正所谓时势造就英雄，自古以来都不缺有才能的人。
可再有才能，也需要一个平台来展示。
当天下太平以后，武将无战可打，自然就彻底丧失了话语权。
不过别的朝代只能算是文贵武轻，属于时代发展必然会出现的。
可大宋却是重文轻武，乃是当权者参与而导致的。
所以想要改变这种局面，不仅要面对文臣的反对，祖制