但16团的军官们没有人敢轻视他，还都对他挺和善。
或许是看在他电报示警、救了全团将士免于被水淹没的份上吧。
鲁路修大吃大嚼地干掉了整整三截香肠，突然想起一个事儿，不过考虑到餐桌礼仪，他还是等上校吃完后才开问：
“长官，听说您带着全团强行军抵达的时候，还顺路救了几百个比利金平民？那些人吃饭了么？”
上校愣了一下，显然没关心这个问题，就临时追问了一圈，总算有一个团后勤官负责这事儿，当即回答说，只是给那些人吃了点土豆。
这毕竟是战时，部队自己都只带了三天军粮，眼下吃的肉食都是在镇子上就地缴获的，哪里还有余粮分给难民？
鲁路修听后，却不由眼珠子一转，心中又生一计：
“长官，我有一个建议，既然我们没有多余的军粮分给他们，而且他们逃亡的时候自己也没来得及带口粮。那不如释放一批比利金平民，让他们去比军阵地那边求生吧。”
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第7章 玩科技西方人或许行，玩计谋西方人就是孙子
“把今天下午从洪水区救回来的比利金平民放回去？”
李斯特上校听到这个建议时，着实愣了一下，没有反应过来，“可下午师部发电、让我们顺手救助一些比利金平民，说这是为了将来国际舆论发生扯皮的时候、可以多一些人证。
证明是比利金人炸堤放水的、避免帝国被栽赃陷害。如果现在把人放回去，不就没有人证了么？他们肯定会被关起来、然后诱导逼迫他们改口的。”
鲁路修擦了擦嘴，内心对这些德玛尼亚人的宣传谋略水平也有了大致的认识。
要不说玩科技玩工程他们还行，但是玩谋略玩攻心，这些人在东方智慧面前就不太够看了。
既然如此，今天就让他们开开眼。
于是鲁路修又抿了一口葡萄酒，清了清嗓子，郑重说道：“就算要人证也不用几百个那么多，挑些有代表性的就行了，至少一大半可以放回去。
而且我们可以筛选一下，比如那些在敌占区已经没有亲人、无处投靠的，就留下，他们没有软肋，说话会相对实事求是，不容易被要挟说谎。
那些在比军控制区还有亲人的，就可以放回去。因为他们会担心乱说话遭到报复、祸及家人，还不如做个顺水人情。
而一旦把他们放回去，说不定会私下里传说我军的仁义之师形象、以及生死时速逃离洪水区的狼狈样，从侧面反证绝不是我们炸的堤要是我们炸堤，我们的军队当时就不会出现在低洼区。
现在我们刚刚击退了德吉泽尔，如果再配合宣传趁势攻心、扰乱比军的思想和士气，说不定敌人就加速瓦解了！”
军事和宣传并用、不择手段地打击敌人，这个思路鲁路修早就有了。之前他劝安德里上尉向伊泽尔河两岸的镇子广播示警时，就提到过。
只是刚才别的正面作战任务更紧急，他也得考虑轻重缓急，没空继续深挖具体落实办法。
如果不在战场上先把敌人打服，光指望道德谴责动摇军心是不可能的。谴责更多只是在敌人军事上已经受挫的情况下、给他们找个台阶下。
现在敌人刚刚惨败了一场，这时机就很好。
鲁路修寥寥几句话，就让正直且只懂军事的李斯特上校倒吸了一口凉气。
“他是德玛尼亚族么？怎么比布列颠尼亚人还奸？居然能一下子把这种问题想得这么透彻，只有那些每天琢磨着怎么阴人的伦敦金融狗才做得到吧……”李斯特忍不住这般胡思乱想。
“那你觉得，什么时候放人回去最好？要半夜放人么？”上校和其他正经军官都完全不懂这些盘外招，也就不耻下问、专逮着鲁路修一人薅了。
好在德军军纪严明，赏罚也分明，倒是不用太担心出谋划策的功劳被人贪了。
鲁路修也送佛送到西，立刻帮着深入分析道：“我认为可以今晚先准备起来，慢慢甄别哪些人需要放回去，送行前吃顿好的，施点小恩小惠。
明天黎明前夕再跟比军交涉，届时再辅以另外两手操作：首先，用无线电台对敌高级军官播发离间电报，告诉他们其国王和内阁背叛了人民，他们的战争决策只是为了伦敦银行家的利益。
不过这招没法对付团级以下的敌人，因为普通人根本接触不到电台，所以需要再配合另外一招