长孙皇后一直充当着李世民和李渊之间的桥梁，化解着彼此之间的矛盾。
这和马皇后尽力调节朱元璋与郭子兴的矛盾，非常的相似，同样充当桥梁的沟通作用。
或许有些不同的是，马皇后那里更加的凶险。
如果不是马皇后的斡旋，估计朱元璋就会被活活饿死。
如果不是有她在中间缓冲，朱元璋崛起的过程中可能早就猜忌死了。
长孙皇后则是为玄武门的办法赢得了时间。
长孙皇后的孝顺和长袖善舞，父子矛盾还是有所缓解的。
都为丈夫前期的事业，贡献了一份力。
对待子女的教育也是严肃认真，从小事开始潜移默化。
比如马皇后就很讲究方式方法，区别对待。
对儿子因为性子野，就奉行从严教育。
女儿那也是教育勤俭节约，养成好的习惯。
义子们则恩待有加，视如己出。
马皇后注重这些小细节，个人认为很有必要。
皇家生的子女不必说，义子们的度确实得拿捏好。
里面很多都是有本事的人，也算有效一种拉拢的手段。
不然一但不到位，很容易养成仇人。
从小事着手，春风化雨般成事。
就像长孙皇后，阻止太子寝宫添置奢华的物品一样，都是从小事开始，潜移默化。
长孙皇后编撰《女则》，马皇后抄录前朝家法，都是通过这样的方式规范后宫女子的行为。
在生活上都崇尚节俭。
马皇后在世时就非常的简朴，衣服都是舍不得随意添置，还自己在皇宫养蚕缫丝制作被面，多余的就做成衣服。
长孙皇后平时也是节俭之人，什么东西够用就行，不会大肆浪费。
病重时也不忘阻止李世民修建佛寺祈福，墓葬也要求一切从简。
两人作为皇后，都能以身作则，为后宫树立良好的典范。
两人在政治上有远见，也善于调节丈夫和朝臣的矛盾，指出错误。
两人在面对外戚这一问题上是高度一致。
朱元璋当皇帝后，多次提出寻找马皇后的亲友，都被拒绝了。
因为她知道，朱元璋找到后肯定是大加封赏，这样外戚容易专权，不好。
所以即使内心非常的想念亲人，也都克制了。
长孙无忌作为长孙皇后的哥哥，李世民的发小，那也是恩宠有加。
长孙皇后几次劝谏李世民不要太过恩宠，未果，私下要求长孙无忌推辞厚待。
临终前也是殷切嘱咐，不要对自己家族优待太过。
外戚，一直是封建王朝需要警惕的对象，她们的做法，也是对亲友的一种保护和爱。
一个家里有父亲就有母亲，严父慈母，长孙皇后和马皇后就是皇权这个大家庭慈母的典范。
她们用温和包容的心抚慰着，各自独尊的丈夫。
查漏补缺，调和阴阳。
让他们施政暴虐过程中，添了一丝温柔。
就像马皇后救下了宋濂，沈万三等人，长孙皇后劝谏李世民接纳魏征，施恩房玄龄等。
他们在丈夫过失下，设法补救，从中打圆场。
使帝王的意志不至于失控，起了很大的作用。
古代的帝王都喜欢称孤到寡，因为作为皇帝很难有知心人。这两位很好的弥补了帝王心里的空缺，因为有她们更加显得圆满。
兼听则明，偏听则暗。
没有了她们的叮咛，李世民、朱元璋后期也犯了不少错误。
两人相似的经历，相同的做法，都为自己留下了贤良的美名。
李世民、朱元璋也获得了寻常帝王难以得到的真实夫妻之情。
马皇后去世之后，朱元璋伤心欲绝，因为再也没有人，像马皇后一样为他着想了。
所以他发誓：“此生再不立后！”
长孙皇后去世了，李世民同样悲痛万分。
而且还在皇宫中修了一座望台，就是为了能经常看见长孙皇后的陵墓，以慰思念之情。
两个人临终前留下的话也差不多。
“死生，命也，祷祀何益？且医何能活人，使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”
不让朱元璋派人到民间寻找良医的行为，因为马皇后清楚自己命不久矣，就算华佗再世也无力回天。
马皇后太了解朱元璋了，若找来的良医治不好她，朱元璋必然发火，后果不言而喻。
“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”
这是马皇后最后一句，劝他招贤纳士，听取群臣的谏言，不要滥