头疼。

    此刻丞相诸葛亮、尚书令法正、李严、邓芝还有黄权、邓艾全部都少有的聚齐了。

    首先讨论的便是最大的问题。

    韩武放贷的事情！

    果然，许靖上前恭敬的说道：“陛下，雍侯骄奢淫逸。每次上任地方，都常有官员举报其奢侈行为。”

    “此次更是趁机漠视百姓流离失所。还请陛下治罪！”

    刘备稍稍皱起了眉头，总觉得韩武办下来此事情并不简单。

    于是乎，韩武便冲着丞相诸葛亮开口询问了起来。

    “丞相您怎么看？”

    早在上朝之前，诸葛亮等人便在尚书台内部商议了一下，老早的便统一好了口径。

    是以当许靖说完之后，朝堂上起了几分要弹劾韩武的语调之后。

    作为尚书令的法正当即便站出了身恭恭敬敬的说了一句话。

    “陛下可还记得子路受牛之事吗？”

    “子路受牛？”

    朝廷上的众臣们闻言开始小声议论了起来。

    不知道法正在这个时候提出来这种事情是在做些什么。

    实际上对于对于诸葛亮来讲，所谓的韩武趁机大发国难财，反倒是最简单的事情。

    因为上奏的奏折有一条说的很对。

    那便是你不能让官员争先摹仿这事情，自费掏钱为国家干活。

    这涉及到最为关键的两条。

    第一，那便是韩武所说的那样，那就是一般的官员他没有那个能力掺和这种事情。

    至于说这第二条，就比较复杂了。

    这涉及于大汉官员到底要不要主动自发的为国家干活。

    理论上来讲，以诸葛亮本身的态度来看，应该是这样。

    毕竟国家有难，匹夫还有责呢。

    然而你莫说是普通人了，对于官员来讲，实际上诸葛亮的心里面比谁都要清楚。

    朝廷内部有许多官员他就没有那么大的道德节操。

    毕竟人是不能强迫别人这么做的，你但凡是动了强迫的手段，反倒是会搞出反效果来。

    是以，要想要改变风气，你反倒是要用一些比较特殊的方法。

    就比如说子路受牛……

    当年鲁国是有一条法律的。

    那便是鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。

    而孔子的弟子子贡，回国后拒绝收下国家赔偿金。

    孔子知道后反倒是批评对方：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

    实际上当时孔老夫子看得非常透彻，因为普通的大众老百姓乃至于绝大多数的官员们。

    他其实没有那么多过于高尚的道德品质。

    他只知道过好自己的小日子便可以了。

    你以利益驱使他们，让他们将自身的私利与国家的事情放在一起，反倒是能够起到正面的效果。

    果然，当事后子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路想也不想的便收下了。

    孔子就很高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

    这是鲁国当时用来改变官员，改变民风的做法。

    你先别说用利益驱使人们去做这种事情对不对。

    最起码他的最后目标是好的！