只要信仰他们的宗教，就能获得开垦土地的权利，此外他们还带来了不少畜牧业和农业的书籍，用来帮助当地实现农业发展。在传教的三年里，什叶派信仰人数增加到1368人，为了便利管理，克尔曼应运而生。以纪念他们在伊朗的故乡。
克尔曼的建设是一项艰巨的任务。这片土地常年被寒风侵袭，土壤贫瘠，资源匮乏。然而，哈桑和他的追随者们并没有退缩。他们带领着原住民们一起开垦土地，修建房屋，挖掘水井。他们还建造了一座清真寺，作为信仰的中心。这座清真寺虽然简陋，但却充满了庄严和神圣的气息。它的尖顶直指苍穹，仿佛在向天地宣告着信仰的力量。
除了清真寺，这里还拥有一所学校和一家医院。北方传教士虽然也有，但他们对原住民动辄殴打，口碑因此极差。
反观这里，一切只需要信任真主就行。他们还学到了更高级的文字，随着城镇的建设，周围的部落也要前来皈依什叶派。
此时马普切人不仅分化出了农民，还有些人利用时间差开始做起了生意。商人阶层出现，因为人数少，所以他们还是以物易物，货币还在路上等着。
克尔曼的建设不仅改变了这片土地的面貌，也改变了原住民们的生活。他们从游牧的生活方式逐渐转向定居，学会了更多的生产技能。他们的生活变得更加稳定，也更加富足。然而，这种变化也带来了新的问题。
随着克尔曼的繁荣，外界的目光开始投向这片土地。智利政府注意到了这个突然出现的城镇，他们对这群什叶派传教士充满了疑虑。智利是一个以天主教为主的国家，政府对外来的宗教势力一向持谨慎态度。他们担心克尔曼的存在会影响到国家的稳定。因为在他们的土地上，也有不少马普切人。
为了探查情报，智利政府向南部派出一支军队，阿尔瓦雷斯就是他们的领导者。他带着几名士兵走进了克尔曼。他们看到的是一座井然有序的城镇，街道干净整洁，房屋虽然简陋但却坚固耐用。居民们忙碌着，有的在田地里劳作，有的在清真寺前祈祷。阿尔瓦雷斯注意到，这些居民中有许多是原住民，他们的脸上带着满足和安宁的神情。
阿亚图拉哈桑亲自迎接了阿尔瓦雷斯。他礼貌地向这位军官介绍了克尔曼的情况，并邀请他参观城镇。阿尔瓦雷斯对哈桑的坦诚感到意外，但他依然保持着警惕。
“你们在这里建立城镇，有没有得到智利政府的许可？”阿尔瓦雷斯问道。
哈桑回答道：“我们来到这里时，这片土地并没有任何人管辖。我们只是在这里开垦荒地，建立家园。我们并没有侵犯任何人的利益。”
阿尔瓦雷斯皱起了眉头。他知道哈桑的话有一定的道理，但他依然感到不安。他担心克尔曼的存在会成为一个先例，吸引更多的外来者来到这片土地。
智利对征服阿劳卡尼亚地区有着浓厚的兴趣，而克尔曼的存在无疑是横在他们中间的一道障碍。
哈桑还说道：“我们并没有强迫任何人接受我们的信仰。我们只是在这里生活，传播真主的旨意。我们的信仰是和平的，我们愿意与任何人共存。”
阿尔瓦雷斯沉默了片刻。他知道哈桑的话无可辩驳，但他依然无法完全放下心中的疑虑。他决定暂时返回智利，向政府汇报这里的情况。
然而，阿尔瓦雷斯的到来已经在克尔曼引起了波澜。居民们开始担心智利政府会对他们采取行动，甚至可能会驱逐他们。哈桑安抚了大家的情绪，他告诉大家，只要他们坚持信仰，真主就会保佑他们。
但私下里，哈桑还真没底。因为他们距离伊朗本土十万八千里，如果智利军队真的要拔出克尔曼，恐怕也只是摧枯拉朽罢了。
为了保住这里，哈桑决定将所有居民动员起来。男的整军备战，女的生产物资，另外快速到西贡或者阿巴斯港运送武器或者雇佣军。
此时他们的防御力量包括，150名跟随而来的雇佣军、550名皈依什叶派的男性马普切人。必要的时候女性也得上场。而能使用的武器包括2门小口径火炮、30枚炮弹、60支步枪和只能使用两个月的子弹。这点东西面对智利军队只能说拖延时间，而现在除了加固防御和寻求外援，也没有什么办法了。
第293章 阿劳卡尼亚（二）
智利总统曼努埃尔.蒙特在议会上演讲，说明阿劳卡尼亚的重要性。
“智利的边界必须到南方，这不仅是为了土地，更是为了安全。”
他的话引起了所有议员的鼓掌，总统的话语不仅表达了对国家领土完整的坚定信念，也点燃了议员们对南方边疆阿劳卡尼亚地区的野心。阿劳卡尼亚，这片未被完全征服的土地，被视为智利未来发展的关键。
此时智利已经牢牢掌控新征服的土地，开始对最