刘兴弟之所以在废帝风波中救不了刘义符、刘义真，则是因为那群辅政大臣不会和她一个妇人讲亲情。
但刘义隆不懂这些，当他听说大姐是为大哥来向父亲求情时，忧心忡忡地看向了二哥，唯恐二哥因此对大姐心生芥蒂。
刘义真回以微笑，心里并不恼。
刘裕听了刘兴弟的来意，一张脸当场就拉了下来：“此乃家事，无需你这徐家妇人登门问罪。”
别人怕刘裕，刘兴弟可不怕，真要敢打她骂她对她不好，她就敢去臧爱亲的坟前哭诉，看你刘寄奴百年之后怎么面对糟糠之妻。
“女儿是大郎的阿姊，看着他长大，为什么不能过问。”说罢，刘兴弟看向刘义真：“二郎，你说，你们的家事，我能不能管。”
刘义真当然要向着亲爹，他坦诚道：“阿姊爱弟心切，但父亲此举，也是为了阿兄着想，小弟已向父亲立下重誓，必保阿兄无虞，父亲圈禁阿兄，也是担心他心怀不忿，做出亲者痛，仇者快的举动。”
刘兴弟并不知道此事，她将信将疑道：“当真？”
刘义真苦笑：“父亲面前，小弟如何敢蒙骗阿姊。”
刘义隆同样不知情，但并不妨碍他为二哥说话：“阿兄言出必行，阿姊怎能怀疑骨肉至亲。”
刘兴弟面露愧色，向刘裕请罪：“父亲圈禁大郎，女儿如何不明白父亲的苦心，既知父亲不会应允，却又执意前来，只是想要让二郎在父亲面前立下誓言，留下大郎的性命罢了，如今看来，倒是女儿多心了。”
刘裕闻言，不再摆着一张臭脸，说句实话，姐姐爱护弟弟，做父亲的高兴还来不及，哪能真的为此生气，之所以故作不悦，只是为了拒绝刘兴弟的请求罢了。
一时间，父女、姐弟和好如初，一副其乐融融的景象。
身处乱世，就不能少了亲族的辅助，只要刘义真在亲族内部有着让人信服的威望，亲人总比外人更可信。
雍州，京兆郡。
距离刘义真离开长安，已经两个月了，王修出任雍州刺史后，兢兢业业，不敢有半点懈怠。
泾水之战的将士抚恤早就发了下去，此前才被杀了一批养济院的官吏，接手的新人暂时被震慑住，不敢上下其手，从中捞钱。
但王修还是前前后后派出了三批亲信，明察暗访，甚至仍然觉得不够，他还微服私访，当面询问阵亡将士家属，确认抚恤如实发放，这才放心。
与此同时，又有一批遗孤进入了学堂，足有数千人之多，这也意味着原先的师资力量不足以教导这么多的学生，好在士族们对于刘义真的事业还算支持，在王修开口讨要下，他们派了不少子弟前来授课。
王修今日有暇，特地来学堂巡视。
学堂已经搬迁了地方，设在了曾经的桂阳公府，这是刘义真离开前下达的命令。
入学的遗孤们吃住都在这里。
关于教学内容，刘义真也有指示，每天早晚，必有一番相同的问答。
王修是在清晨时来的学堂，行至一间课室外，正好赶上这一环节。
课室内，一名先生大声地喝问学生：“是谁为你们提供住所，遮风挡雨？”
学生们每天都要被问上两遍，对答案早已烂熟于心：“是桂阳公！”
先生又问：“是谁不惜耗费钱粮，供你们吃喝，抚育你们成人？”
学生们异口同声：“是桂阳公！”
先生再问：“又是谁给了你们读书习武的机会？”
“是桂阳公！”
先生最后问：“恩情如此，应当如何报效？”
“唯效死而已！”
先生点点头：“都坐下吧，开始讲课。”
不多时，课室内书声琅琅。
事实上，他们的课业包含了儒家六艺中的五艺。
儒家有君子六艺之说，即：礼、乐、射、御、书、数。
礼为六艺之首，涵盖忠、孝、仁、智、信等道德准则，最受刘义真的重视。
书，顾名思义，便是读书认字。
数，涵盖了数学计算与阴阳五行，但学堂只教数学计算，不教阴阳五行。
这三门是他们的基础课程。
除此之外，学堂也会教授他们骑马、射箭。
原本儒家六艺中的御字，应是驾驭车马之意，但刘义真培养他们，不是为了让他们给人当车夫，因此只教骑马。
唯独一个乐字，即通过音乐教化人心，不受刘义真的重视。
人的精力是有限的，这些遗孤的课业已经很重了，就没必要再让他们学习各种乐器。
王修在学堂巡视了整个上午，这才满意离开。
其实王修对刘义真大力培养将士遗孤，是有些顾虑的。
如今选官仍然是