得和慕容教主更加亲近了。

    慕容教主，不仅是他们的教主，也是他们的老师，教他们做人的道理，教他们武功。

    加上慕容复神威盖世，超越了凡人的认知，明教教徒，基本都进入了狂信徒的阶段。

    而《教主宝训》，也是慕容复用来在基层筛选人才的一个机制，只要《教主宝训》学得好，并且立下一定的功劳，以后就有机会进修明尊三藏，而进修明尊三藏之后，是可以直接下放到地方担任官职。

    这是一条进步的通天大道。

    而这种镇压匪徒的事情，不止发生在甜水巷，而是发生在东京城之中的每一处地方。

    凡是有人趁机作乱，都被红巾军强力镇压。

    慕容复也不是什么青天大老爷，固有的黑暗的现象，他暂时不想去改变，就比如妓院之类的。

    他才不会傻乎乎的现在就去解放什么妇女，那样的话，步子大了，容易扯着蛋。

    慕容复也不要求麾下都是清教徒，那也不现实，所以他是发钱，让他们自己去购买一切需求。

    想吃什么，买！

    想要女人，也可以买嘛！

    反正东京又不缺这些。

    因此，现在整东京城不仅不乱，反而治安较平时更好，大量慕容复的麾下得到赏钱之后，也拉动了整个东京的经济。

    而各级衙门，也开始运转起来，东京的秩序，并没有遭到太大的破坏。

    原本观望的势力，看到慕容复如此表现，也终于看到了“人君之相”。

    他们本以为，慕容复不是董卓，也是朱温，肯定会残暴不仁。

    许多平民百姓家的姑娘，都开始往脸上抹锅灰，就怕被贼军掳掠。

    但是他们担忧的一切，都没有发生，慕容复和大宋过去的皇帝，也没什么区别。

    人心在悄无声息间，从大宋向慕容复偏斜。

    突然，宫中出现一列列锦衣卫，开始四处张贴告示。

    刚刚恢复安定的百姓，开始读这些告示。

    东京作为大宋的都城，识字率高的吓人，即便是一个劳作的妇女，也很可能认得不少字。

    百姓们围着告示，发现告示就说了三件事。

    一，慕容复是替天行道，是吊民伐罪，目前已经占据东南，截断了漕运，不过大家不用怕，截断漕运的是自己人，东京的物资，依旧可以照样供应。

    二，慕容复这次得以入京，慕容彦逢和整个慕容家居功至伟，为了表彰慕容彦逢，封慕容彦逢为内阁首辅，负责管理大宋百官。

    三，根据慕容彦逢揭发，太皇太后高氏之死，另有蹊跷，如今开棺验尸，果然发现太皇太后中毒而死，经过拷问，是当今皇帝赵煦所为，因此，明日午时，对赵煦进行审判！

    落款是：华夏护国公，燕王，慕容复！

    并且加盖了“护国公”和“燕王”以及大宋玉玺三道大印。

    百姓们哗然。