魔神刘远横，虽有人名，实则是一古老精怪。
其年代更加久远，很可能是息壤所炼，后来被人供奉化为精怪。
这魔神最擅长的便是变化，能钻入其他神泥胎中，掠夺香火，假扮神明，极难分辨，且十分灵验。
若有人供奉，往往会得偿所愿，但也会招来可怕灾祸。
这“蟠桃”之中，便含有其气息。
但由来和如何制作，阴司并未探查到。
李衍看到后，脑中忽然灵光一闪。
他在蜀中，曾从龙宫水府得到过一尊古老的西王母神像，还是《山海经》中记载的模样：蓬发戴胜，司天厉及五残。
王母早成福德正神，但神像却有香火之力产生。
若是这魔神刘远横作祟，那一切就有了解释。
蟠桃，应该也是其手段。
而让他心惊的是，魔神通常有七道封印，镇压着七股魔气，对方却已跑出了五道，再有两道，魔神便会脱困。
到时，恐怕仙神下凡才能镇压。
还有那“夜游神”！
恐怕也与这魔神有关，才会被控制。
想到这儿，李衍连忙离开厢房，纵身一跃，跳到祠堂屋顶。
他知道，必然有魔气已占据了城隍泥胎。
但京城可不止一座城隍庙，到底藏在哪个庙中……
第683章 城隍庙会
刚过小满，临近芒种。
虽说自去年起天气异变，冬日更加严寒，且持续更久，春风也来的晚了不少，但这个时节，终究有几份热意开始显现。
天还蒙蒙亮时，京城便下了一场小雨。
细雨如丝，将都城隍庙外的青石板路洗得发亮。
待太阳升起时，小雨便立刻停歇，蒸腾的水汽裹着香火味、汗腥气与叫卖声，在刑部街至都城隍庙外的三里长街上氤氲如雾。
城隍庙的历史悠久，尤其在这个世界，更是守护城池的重要布置，因此即便以萨满教为主的金帐狼国，统治北平时也修建了城隍庙。
大宣朝立国后，更是诏封天下城隍，建立“都、府、州、县”四级体系，北平都城隍庙也升格为“天下城隍总庙”，改名“大威灵祠”，封城隍神为“威灵公”，立十三省城隍像配祀。
自此，都城隍庙也成了天下城隍庙枢纽，归礼部玄祭司管辖，各大玄门正教派出精锐弟子，组成执法堂，共同维护玄门秩序。
因为都城隍庙的建立，也诞生了不少习俗。
例如每年五月初一，宛平、大兴两县，便会将城隍像抬至都城隍庙“汇报工作”，仪仗如官府出行，沿途“空巷围观”，香会、杂耍相随，很是热闹。
但更热闹的，则是城隍庙会。
都城隍庙外的庙会，被称为京城“庙会之祖”，每月初一、十五、二十五都会开市三日，春节及五月祭祀期则会延长。
京城的庙会，自然不同凡响，南来北往的客商都会参加，被称为天下珍奇辐辏之地，甚至夜间鬼市也同样热闹。
毕竟，在这里能防止有人用幻术作假。
一些从墓里倒腾出来，不干净的东西也会显露异象。
不是所有人，都有能耐分辨煞气，这里便成了他们最好的选择。
今日恰巧是四月二十五后的庙会，即便昨晚飘香楼出了人命大案，京城百姓和商家，也照样出门赶庙会。
李衍压了压斗笠，将断尘刀用粗布裹起斜背身后，扮作寻常游商挤入人潮，待穿过东首刑部街口，但见青石板路延绵三里，商棚如龙脊蜿蜒，人流喧嚣，万商鳞次，旗幌蔽空。
旗幡之上，这边写着“苏杭宋锦”、“宣德炉珍”，那边写着“文房四宝”、“海内奇珍”，皆以丈余竹竿挑于半空。
每当风吹街道，便猎猎如战阵。
这种地方，显然很适合隐藏身份，但李衍强横的嗅觉和听觉，又令他饱受折磨，即便不施展神通，各种味道也疯狂涌入鼻腔，耳边更是灌满市井喧嚷声。
“谷雨新茶！龙井、碧螺春，三文钱看茶博士点汤幻戏！”头戴竹笠的江南茶贩支起青布棚，铜壶中沸水翻滚如雷，茶汤倾泻时竟在半空凝成翠鸟展翅之形，引得路人纷纷掷钱……
“宋徽宗《柳鸦图》真迹！五十两银子贱卖！”身着绸缎，掌柜打扮的男子抖开卷轴，但见绢本上，墨柳枝头立着乌鸦，但瞳仁却是一片血红。
李衍鼻翼微动，嗅到画上腥腐煞气，顿时眉头微皱。
这玩意儿，哪是什么宋徽宗真迹，分明是魇镇画。
他听王道玄说过此物，有些书生画匠痴迷于画，死后仍有残念留存，若是常年放在老宅阴暗处，便会吸引煞气汇聚。
煞气较弱的，常年挂在宅中会让人夜