“这是人道机缘，同样也是墨门气运…”
说罢，微笑拱手道：“此事已了，在下就此告辞，改日有机会上了京城，再找长老叙旧。”
然而，元丰长老好像没听到，依旧两眼死死盯着那铜罐，好像脑袋已经宕机。
李衍不在意，微笑一声，阔步离去。
离开营帐后，他只觉神清气爽。
虽然没得到什么好处，但这种三言两语，改变神州气运的感觉，还是让他心中爽快。
“衍小哥，有什么喜事？”
沙里飞和王道玄等人走了过来。
他们已收拾好东西，看完热闹，自然要继续回去修行。
“没什么。”
李衍笑了笑，“天机不可泄露。”
装了个逼后，就带着几人离开营帐，逐渐远去。
营帐内，元丰长老久久矗立。
他能成为墨门长老，对于这些机关的理解，自然已达到某种境界，又扭头看了看那些小巧的齿轮杠杆等小巧机关，脑中彻底通透。
“人间之神，人间之神…”
“来人！”
元丰长老的眼中，已满是狂热，“快，取香火宝烛来，老夫要设坛供奉。”
没过一会儿，营帐内就模样大变。
那浮雕着龙凤的铜罐，被单独抬了出来，供奉在桌案上，摆满密密麻麻的贡品，香火缭绕。
在元长老带领下，一帮墨门弟子，对着铜罐不停祭拜，严格按照正神祭祀礼节…
…………
过了两日，梁子湖中的鲁班木鹊，就被全部打捞出来，大部分都已破损，只有两个能用。
然而，元丰长老却根本不在意，将这些事情交给了手下，自己则调兵乘船，一路香火供奉，往京城而去。
李衍装逼多嘴，说了个人间之神，却没想到自己造成的改变，远比他想象的要大。
当然，这些事他都不知道。
梁子湖地区位处偏远，在朝廷的人马撤离后，这里就再次恢复宁静。
众人每日修炼，不再管外界之事。
李衍除去修炼雷罡武法，还找到了一片古代苗人祖墓区，阴煞之气蔓延，每隔半月，就会到坟墓之中，修炼北帝阴山法，道行日渐精进……
王道玄看过两位高人布置风水大阵，又观看了雷法祭坛，似乎心有所悟，开始尝试更高级的法坛祈禳之术……
沙里飞除去摆弄火器，剩下的时间，都在修炼武道，由武巴和李衍陪练，功夫明显提升，并且开始琢磨与火器配合……
至于吕三，则更加神秘，时常不见踪影，动辄跑到周围山川，对着空气不断说话……
日升月落，风来雨去，时间一天天过去。
当然，偶尔也会传来外界的消息。
比如长江河道上，忽然妖物横行，在鼍师配合下，水军剿灭了一些后，又隐于暗中破坏…
郧阳府那边，朝廷大军势如破竹，大量的荆楚山民离开山林，天圣教的势力也不断收缩…
湘西一地，唐崖土司城彻底撕破脸皮，高举大旗，汇聚了众多土司势力，和播州杨家呼应，计划列土封王……
不知不觉间，寒风骤起，进入了秋季……
第二更一点多
第348章 中元起阴山
神州有三大鬼节，
分别是清明节、中元节和寒衣节。
清明起源于上古春祭，周时为“墓祭”之礼，春秋时为纪念介子推，出现寒食节，两者习俗逐渐重叠。
自唐时，唐太宗正式下诏，将寒食节改为清明节，并定为扫墓祭祖的日子，至此逐渐发展，有了踏青扫墓、荡秋千、放风筝等习俗…
寒衣节源于周代，诗经所言“七月流火，九月授衣”，因此这天要添置御寒衣物，并且祭祖扫墓，为祖先烧寒衣…
因此相较而言，中元才是真正的鬼节。
玄门道教中，三元节为三官大帝诞辰，因此上元节天官赐福，中元节地官赦罪，下元节水官解厄。
而在佛门中，释迦牟尼弟子目连尊者为了救度其母，脱离饿鬼道之苦，于七月十五日设盂兰盆会供养十方众僧。
因此中元节时，无论玄门还是民间，都会举行祭祀。
百姓祭祖、烧纸钱、放河灯…
佛门举办盂兰法会，诵经、念佛、持咒、放焰口，为亡者祈福，愿其早日超生净土。百姓则会捐献食物、衣物，供养参加法会的僧众…
而道门同样会举行法会，为亡者超度…
…………
沈家坝码头上，众多百姓汇聚，点着烛