只要签下名字，红叶山就将属于鬼门神社，而早已召集好的施工队也会立刻开工，器械跟材料早已准备好了，现在就等对方同意。
相叶美生虽然是第一使徒，但是定位不同，作为主播的他不会长时间待在一个地方，也没有主持一个神社的经验，因此签名的是川口惠。
至于野下雄二，他就是一打杂的。
神社的重建速度要比想象的更快，因为作为主体的木材都是预先加工好的，全是价格昂贵的珍贵木料，加工的也是这行业顶尖的大匠，并且中间没有任何人动手脚。
开玩笑，糊弄谁也不能糊弄神灵，更别说岛国的神灵可从来不以大度而闻名。
随着一个个儿童版的工程器械被送到山上，没有熟悉的拆房环节，立刻开始挖坑打地基灌水泥，这让上辈子看多了小视频的颜旭还有点不习惯。
地基打好后，一帮年龄不小的工人熟练的搭建木架，改名为鬼门的神社开始逐渐成型。
在盖房子的过程中，颜旭并没有闲着，借助缝隙开始向现世渗透自己的力量，将神社打造成属于他的领域。
相叶美生也没有闲着，在第二使徒出现后，他变得更加积极了，趁着断首神社事件引起的流量还未消退，他换着花样在直播间中多次宣扬鬼门上人，甚至还展示正在建造的神社。
在官方的默许下，鬼门上人的信仰开始扩大，尤其是有了神社作为根基后，就跟浮萍有了根一样，让颜旭明显感受到了不同。
没有神社，就算相叶美生宣传的再多，在众人眼中也只是野神。
有了神社就不一样了，不光是实力的证明，也是心灵安居之所，因此陆续来了不少正经的信徒。
这让一直饱受宅男信徒折腾的颜旭松了口气，也让成神系统成功升级。
升级后，出现的新功能是神职，也就是他在信徒心目中是什么样子的，就能够凝聚出对应的神职。
因此神职不是越多越好，容易引起信仰的混乱，一旦发生冲突，甚至有可能将神灵撕裂成两个个体，甚至直接疯了。
而且神职越少，越容易深入挖掘，但是也更容易被克制，这其中需要神灵自己来把握。
颜旭却不在乎，他的实力又不靠这些。
因为之前就有做预设，所以颜旭凝聚的神职为鬼门，也就是只要有门的地方，鬼怪就无法入侵家宅，类似于门神。
再深入的话，就类似于地狱守门人，甚至关押鬼怪等神职延伸。
显然现在的信仰还支撑不起来这些神职的延伸，但是却足以让颜旭以现在的神职为核心，塑造一个属于他的香火法相，如此一来他就能从这个世界抽身，而不用一直待在这里。
第413章 东瀛统一的准备
信仰与香火同出自人心，本质是相同的，理论上应该是水乳交融的，可不知为何，两者如同汽油跟柴油一样有着难以融合的差异，所以从一开始就不顺利。
不过颜旭对此早有预料，有所差异，难以融合，那是他的境界跟实力不够，实力境界够了，原子他都能跟捏气泡膜一样轻松。
可惜眼下实力不足，因此颜旭并没有强行将两种东西融合到一起，而是采用媒介来降低双方的冲突。
最终颜旭用冥铁炼制了一扇鬼门，用来承载神职。
承载神职后，鬼门就不是普通的法宝，而是神器，持有者将会获得神职加持，如此香火法相，鬼门与神职之间就形成了平衡。
将三者打造成核心后，颜旭所在的气泡总算稳定下来，不会他一走就爆了，另外从缝隙渗透出来的力量也与现世联系到了一起，以鬼门神社为中心朝周围辐射，也就是说只要是他的信徒，就可以在红叶山跟附近区域借助他的力量，至于借用方式，可以是灵符，也可以是仪式，全看他怎么设计。
实际上就跟土地神差不多，而岛国的主流神灵差不多都是这般水平，甚至绝大多数连这都不如，要不然颜旭也不会选择这里当做开局的地方。
神社的收入来源并不算很多，颜旭的神社主业是卖肉，川口惠跟相叶美生轮流来卖，至于野下雄二，他不够格。
这肉不是随便卖的，跟上次那样一口气割两斤不行，显得过于廉价，现在是一两一条，主打的就是饥饿营销。
而且很少收钱，主要靠岛国提供的书籍跟特殊的物品来做交换。
不过颜旭也没让对方吃亏，岛国现在按照鬼门神社给出的方法，把肉条当做种子，将使用者开膛破肚后埋入其中。
诡异血肉根本不存在排异反应，就跟裤兜里融化的巧克力一样，无比丝滑的融入其中，根本不会产生排斥，反而不断朝周身扩散，让使用者获得超凡的力量。
相叶美生的血肉能让植入者获得超强的体质与力量，而川口惠的血肉能够让使用者获得更快的速度跟反应，因此按照两种不同的类型，一种被命名为钢