“此法门，主在开辟演化，效仿盘古大神开天辟地之功，于混沌之中或虚无之内，以自身大道为根基，演化一方宇宙世界。”
“地仙者，身与世合，道与界融，为所创世界之主宰，享一界气运供奉，是为与世同君。”
“待到世界圆满，大道功成，便可携整个世界一同超脱，此乃举世飞升之宏愿。”
镇元子听到此处，抚了抚长须。
这是他的研究成果，从道祖口中讲出来，也别具一番滋味。
诸神都在用心参悟。
地仙之法，虽然没有人仙玩得花，但是稳扎稳打，造福众生，大家对此都很感兴趣。
【不过，把盘古大神说成是地仙，这是不是哪里不对劲呢？】
鸿钧接着说：“其三，曰天仙之道。”
“此法门，贵在悟法参天，洞悉三千大道之奥秘，明悟宇宙运转之规律，以无上智慧驾驭诸般法则。”
“天仙者，手摘星辰，口含天宪，一言可为万法，一念可定乾坤，其极致者，甚至可以自身大道为核心，‘手搓’一方天道，代天行罚，是为天仙。”
这个大家就比较熟悉了。
他们天道学院不就是干这么的吗？
“其四，曰真仙之道。”
“此法门，颇为玄奇，乃概念证道，以无上心力扭转真实，将虚幻之理念，练至真实不虚之境地。”
“真仙者，言出法随，心想事成，其所思所想，皆能化为真实存在，甚至能够定义法则，修改现实。”
“所谓‘假作真时真亦假，无为有处有还无’，便是此道之写照，其修行艰难，却也威力无穷。”
一些专修幻术、梦道或者心力法门的神，听到此处，眼中精光一闪，似有所悟。
那些擅长炼假成真的大能也在认真倾听，对照着自己的法与真仙之法有何不同。
“其五，曰玄仙之道。”
“此法门，求一‘玄’字，玄之又玄，众妙之门，其道不可名状，难以言喻，往往直指大道本源之上的某种‘不可知’。”
“玄仙者，为万法道君，穷尽诸般神通变化，以绝对大法力贯通时空长河之始末。”
“有始有终而无始无终，于妙有妙无之间，玄仙大道存焉！”
“此法，也可称之为以力证道。”
紫霄三千客闻言，都愣了一下。
好家伙，玄仙是以力证道的法门？
“玄仙始祖（鲲鹏道友）真是大才！”
诸神不得不服。
这种证道法真不是一般神灵能弄出来的。
鸿钧继续阐述大道：“其六，曰金仙之道。”
“此法门，重在锤炼‘金性’，所谓金性，非指五行之金，而是指那不朽不坏、万劫不磨的永恒真性。”
“金仙者，以身为炉，以万劫为火，千锤百炼，去芜存菁，修成一点灵光不昧，金性圆满通明。”
“历万劫而神魂不灭，经量劫而道体长存，此为不朽不灭之真谛。”
许多老牌大罗至尊，都是历经无数劫难走过来的，对此深有体会。
而诸多与须弥学院有过交流的神灵，此刻也看向了接引与准提。
“其七，曰神仙之道。”
“此法门，乃法则证道之极致，专精于一道或数道法则，将其参悟到本源尽头，而后逆反后天，追溯先天。”
“神仙者，以法则为身，以大道为名，化为执掌该法则的先天神君，与道同在，言出即法，行之即则。”
“洪荒之中，诸多先天神灵，天生便是此道之践行者，只需不断精进，便可水到渠成。”
在场的先天神们闻言，皆是露出了然之色，这正是他们最为熟悉的道路。
“其八，曰鬼仙之道。”
“此法门，最为特异，乃向死而生，于寂灭之中求道，于终结之内见真。”
“鬼仙者，或历生死轮回，或主幽冥地府，或行末法劫数，不断‘做减求空’，舍弃一切冗余，直抵‘空’之本源。”
“其极致者，可为诸世之末果，代表万物终将归寂的宿命，于寂灭中得大永恒。”
鸿钧道人将仙道八大主流法门一一阐述，其言语平淡，却蕴含至理，仿佛将一条条通天大道清晰地展现在诸神面前。
诸神虽然对这些法门早已有所了解，甚至自身便是其中佼佼者，但此刻听道祖从天道的高度进行梳理与剖析，却另有一番滋味。
许多原本模糊不清的关隘，豁然开朗；
一些困扰多年的修行难题，也找到了新的思路。
大家如饮甘醇，沉醉其中，各自对照自身所学，印证所得，只觉得大道之门又向自己敞开了几分。