更何况，轮回权柄的出现，对于极乐世界本身来说是一件好事，唯有如此，方能获得洪荒天地的认可。

    这也是为什么，当初西方二圣冒着得罪后土的风险，也要窃取轮回权柄的缘故。

    如今这个样子，从某个角度来看，倒也算是实现西方二圣最初的目的，只是今后极乐世界的主导权，不在他们两人的身上。

    甚至因为极乐世界易主，佛门都会受制于杨宣，佛门的许多事情，都得看杨宣的脸色行事。

    这种感觉，就相当于刚刚花了重金买了一套房，自己还未好好享受一番，

    突然有一天，家里来了个不速之客，不仅将原主人给赶到偏房，独自霸占主卧，还对原主人一家发号施令。

    但偏偏，原主人一家拿这个不速之客没有办法，生怕他把这座房子给拆了，还得好好伺候着。

    杨宣现在在佛门，差不多就是这么个情况。

    作为极乐世界之主，要是杨宣不让佛门信徒进入，亦或是不让佛门信徒出来，别说是佛门诸佛，就连西方二圣都不见得拿他有什么办法。

    更要命的是，现在六道轮回取代极乐世界的底层规则，要是惹恼了杨宣，佛门信徒就得直接去地府，哪有往生西方极乐世界的机会？

    不管佛门再怎么不甘心，也只能把杨宣供起来！

    洪荒众生看着须弥山巅的六道轮回盘虚影，神色全都变得有些古怪。

    这下好了，他们总算是知道，为什么地道会降下功德。

    以往的时候，对于六道轮回来说，佛门就是漏网之鱼，佛门信徒死后，可以绕开六道轮回，往生西方极乐世界。

    这种事情和六道轮回的规则不符，相当于是地道的一个巨大漏洞。

    如今杨宣开辟佛门二十四诸天，完善佛门教义的同时，也是重新定义西方极乐世界，将西方极乐世界纳入六道轮回的掌控中，补全地道的漏洞。

    于地道有功，地道自然是要降下功德。