和尚慈眉善目，俯视站在地上的孔子，胸前双手合十，道了一声佛号：

    “礼赞西方如来，贫僧释迦，见过孔施主。”

    

    第464章 欺我东方无神？强渡僧佛还俗！

    “礼赞西方如来，贫僧释迦，见过孔施主。”

    释迦摩尼盘坐丈高的金色莲台上，胸前双手合十，口中念诵着佛号，俯视站在地上的孔子。

    面容慈悲，眼神却异常淡漠，隐隐有寒芒闪烁。

    他是如来佛祖的善尸所化，名为释迦摩尼，是为传扬佛门教义而来。

    今日来此，便是为了给孔子一个刻骨明细你的教训。

    这数万年来，孔子游走九州各地，为九州人族阐述佛门教义。

    如果佛门的教义没有问题，对洪荒众生有利，孔子此举，佛门自然是大为感激。

    可问题在于，佛门的教义，都是为了让佛门大兴，至于信徒如何，洪荒众生如何，他们根本就不在意。

    换言之，他们所做之事，就是在将信徒的一切，转化为了佛门的香火愿力，助长佛门气运。

    如此行径，固然可以加快佛门大兴，但却会让佛门信徒失去上进心，成天只知道诵佛念经，祈求往生极乐。

    长此以往下去，随着佛门信徒增加，佛门教义的影响区域，就会变得死气沉沉，毫无未来可言。

    九州人族本就不是什么愚昧无知的生灵，从孔子口中得知佛门教义的危害后，他们又怎么可能愿意看到佛门在九州传播呢？

    即便还有人执迷不悟，佛门信徒的数量也会大幅下降，这些年下来，佛门在九州的传播难度，一直都在提升。

    虽不至于寸步难行，但也比佛门预想中的差太多太多。

    而这一切的罪魁祸首，便是百家争鸣之事，以及……面前的这个孔子！

    “佛法无边，普度众生，施主为何阻我佛教东传？”

    释迦摩尼开口，梵音阵阵，声音如同黄吕大钟一般，在虚空中震出道道波纹。

    很显然，他这是一开始，就已经动用神通。

    这些年来，孔子已经用实际行动证明，他的修为虽然不太行。