第88节
又说道:“有情众生开启灵智,贪杀相争者有,清净无为者有,皆属心之一念,共业滋生。既有共业,又如何没有共念?一域的共念,可生造神。天地的共念,为何不能造出一个超脱的,合道的神韵呢?”

    钟陵恍然大悟。

    不想祖师来头,竟如此之大。众生心之所念,共念滋生,便有了这一尊名为丹元的神,统摄内景诸神。而这心神,并没有随着天地归终,往复循环而泯灭,相反,还跳出了共念共业的坏空相循,如同三清老爷,诸位天尊一般,超脱于天地之外。

    这就有如与国同休的香火神,剥离了香火之毒,入得天庭,授得神。使国运兴衰,再也不影响自己了。

    但又有不同,天下万千修行之法的内景,与菩提皆是息息相关,仍旧有千丝万缕的关联。

    此乃天地法则道韵,自生灵智,进而成就的道果。

    难怪原著诗云:

    不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。

    他便是众生心之所在,众生心念,皆与祖师相通。

    内景诸神,多般内魔幻象,颠倒妄想,种种业障,亦由祖师。

    难怪三教源流,诸般法统,祖师全都精熟。

    众生精进修持,但见内景诸神,原皆是祖师显象。

    是修行这件事本身。

    

    

    第159章 幽冥独照,紫气冲霄

    下方法界,枉死城。

    一如既往的悲风飒飒,黑雾漫天,无殃苦魂众,冤业煞气弥。

    处处刀山剑树,重重火海油锅。

    靠近铁围山地界,隐隐有紫气冲霄,那里坐落着一处行宫。

    门口有牛头马面,各带一列阴兵,把守门墙。

    门外则聚集着数万苦魂,或叱骂,或叫嚷,或哭诉,或祷冤。

    鬼群熙熙攘攘,悲声吵得人头皮发麻,魂如刀刮。

    这是那横死的唐皇李世民暂居的行宫,因江州案月余时间,杀的豪族宗室数万,此前营啸冲撞阳间行宫的那些厉鬼,除去那些被木剑斩杀掉的,剩余那些奔走逃窜的鬼魂,已被阴司尽数擒拿,押进了这枉死城,听候发落。

    这些冤魂尚未投胎,又恰闻唐皇横死,冤仇未解,这群厉鬼自然而然的聚集于此,要袭扰唐皇。

    可毕竟李世民连头七也未过,人道龙气的眷养自然还未消失,须得七七四十九天之后,方退回普通的鬼众。

    在此期间,他仍旧是那个位同天帝,阎君的人间帝主。

    尤其是如今的大唐四海景平,这龙气聚纳之下,他这人间皇帝的含金量,比起南北六朝的那些中土皇帝,甚至胡人皇帝,要高出不知多少。

    所以,阴司自然也不会眼睁睁的看着他被厉鬼欺凌,这便安排了行宫,派阴兵把守。

    又因唐皇身份敏感,乃开西行的关键一环,虽然绝大多数仙神并不太清楚此间内情,但上层的一句话下来,自然也是让他先行等候发落的。

    又加之原定天数之间,须得唐皇见之地狱诸苦,枉死苦魂,方知佛法广大,可救度鬼众,启水陆法会。

    旧策未废,新策方定,其间具体方略,佛门与天庭地府这边都还未有个具体章程。

    便迎来了太子弑父这般变数。

    一时间也只好先安置了再说。

    也期冀这些厉鬼怨魂,能使李世民震怖。

    但很明显,效用不大。乃至李建成,李元吉,李渊的这些鬼魂,也都被有心人找过来,偶尔放到府中与李世民叫骂。

    效果似乎也不算大。

    在李世民的魂魄恢复清明,意识到自己身死之后,他反倒对这些鬼众不太害怕了。

    一切甚是坦然。

    再过一日,便是他的头七,按阴司规制,会护送他折返人间,看看自己在人间的最后一面。

    他心情大好,亦或者说,这些时日以来,他就没有初沦鬼魂的烦恼,没有迷茫,没有惊惧,只有坦然。

    这般心性的锤炼,护国陵真人的教导自然是功不可没。

    又因江州新政的施展,成效甚好。这半年间,他时常在田埂旁看农人劳作,在官署旁听学童背书。

    短短半年时间,那些此前毫不起眼,在奏折上只是一条条数字的黔首。在他施行陵真人的这一条条治国策下,都迸发出了前所未有的面貌。

    他们并不懒散,劳作积极。

    他们也不奸猾,但是粗鲁。

    他们不识大体,是因未能教化。

    他们绝不蠢笨,江州设的夜舍,用以教化百工技艺,识文断字,经世文章,药学医理。这些并不免费,甚至需要他们付出当日平均工钱的一成,以作师资。

    结果显而易见,人满为患。

    愚钝者勤而好学,聪慧者举一反三,更是勤勉。

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