这便先须布道，能使大唐的大纛一现，那些番邦异国便上下一心，开城门，箪食壶浆以迎王师。
此非一日之功，更须鬼神相济。
所以，陵真人法身便施展了个禁制，将一众汉地群仙围拢，也未曾避讳那些凡俗后辈的元神。
见场中所有人目光灼灼，陵真人法身也环视了一圈说道：“不知诸位对西行天数了解多少？”
此事虽非隐秘，但毕竟与大多数仙真无关，内里真意更是无人探究。
所以不少人听了后还是面露疑惑。
钟陵又道：“此番天数早定，能使日后佛法传入中土，受人道龙气滋养，登极大教，可与道并列。佛法毕竟也是教人作善，我等成仙了道，门户之见自然不会如同凡人，这也并非什么坏事。对否？想来不少人应该是这么想的。”
这确实是大多仙真的想法，虽对佛法东传有些排斥，但又不至于完全不能接受。更何况此类定计，也并非这些仙真能改变什么的。事不关己，高高挂起。
陵真人法身见这一众仙真静待着下文，便继续说着。
“可我窥得天数，西行大计，看似圆满，更兼消弭众生之业，解化劫数。可西行一途，多有不平。非天命人磨难之不平，乃沿途各景状，那些凡人之不平。”
他说到这里，忽的又话锋一转，说道：“我知晓各位道友很是疑惑，为何我一瀛洲木灵，对中土人族，皇朝气运如此上心？”
“今日我不妨与众位开诚布公，实不相瞒，我亦是人族，亦生于中土。我见过九州一统，见过人道自足。乃至窥得天数，心意不平。那西行天数上的一路凡人，不闻正法，多受妖邪所害。而我人道龙气，如今却只能庇佑中土一隅，还未能解化四方，我心甚憾。”
他一边说着，一边用圆光术显化出狮驼国，比丘国，乌鸡国，灭法国等种种景状。
一众群仙默然，心下确实惊涛骇浪。
只是所思所想的，与陵真人说的，却也是有些偏差。
偏差在那一句九州一统，人道自足。
钟陵指的是那来自没有仙神的，仿若后世的故乡。
而这一众仙真，想到的却是三皇五帝，上古圣王之时，南洲中土的人族筚路蓝缕，乃至绝地天通。
他竟然是那个时代的先贤！
第134章 天数早定，天数谁定
上古圣王时代，多么遥远的名词？
多么久远的记忆啊。
久远到在座的汉地群仙，莫说成道之前，便是这具肉身呱呱坠地，还在凡尘打滚碾泥的时候。
都离那个先圣崇仰的时代，不知相隔多少光阴。
钻木取火，一画开天，结绳记事，定鼎九州。
那个时代之前，彭祖寿八百不敢飞升，白石生两千岁不愿飞升，何故？
这是所有人都知道的原因。
便是葛天师的从孙葛洪都曾在凡间著书中提及，上古之前，古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行，失人之本，更受异形，有似雀之为蛤，雉之为蜃，非人道也。
在那之前，登仙之人，动辄脱去人胎，化作异形。
更因知晓瑶池中这般力士仙娥的处境，人间飞升上来的仙人，也大多是去做伺候道法高深的前辈的活计。规矩繁杂，等级森严，可能反倒不如人间快活。
只是即便如此，也无法超脱。
彭祖终究寿终，白石生也自然是堕入了轮回，如今是否重证了仙道，也难说得紧。
这样的情形，是自何时开始改变的呢？
自颛顼帝绝地天通，自大禹治水，划定九州。
寅会生发的三才配位，人道气运汇集成龙，盘踞须弥山，护佑南洲中土人族。
这并非就此安稳了。
凡人寿短，治乱相循，食五谷，采五气。
历经夏商周起伏分合，得蒙太上教化，又有人族先贤自身伟力。
这才使得自先秦以来，人族的飞升者们，不必异形。更有善功，宝贝，乃至有力的神通，降服魔精，阐教护道。
这群汉地仙人飞升的时日虽短，但地位，大多是实打实的功行技业，或神通强力打出来的。
纵如此，光芒亦不及圣王时代万一。
那是连孔圣人都怀念的时代。
绝地天通至定鼎九州的这一段时光里，贤王辈出，九州大同。
那是寅会生发，三才初定之时，人道与天地二道最为平等的时候。
可到如今，众生轮转，业愆如海，南洲中土人道虽复归一统，人皇尊贵，但终究不过是光阴这条长河里的一朵浪。
待这雄主寿尽，后辈若是治理不善，一朝气数尽去。便又到了妖邪滋生，龙气伏匿的时候了。
人道